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小皇帝在煤山的一举一动,都被人记下,原汁原味的送到了慈宁宫中。
当了解到小皇帝的反应后,这位慈宁宫的女主人终于满意的笑了笑。
可她哪里知道顺治原本在心中要发芽的那颗爱情种子,被她一脚踩进了深深的土里。
那里没有水,没有阳光,但种子却没有死,只是把根扎的更深了。
皇宫外的世界已经是春暖花开,白蝶飞舞的了。
可皇宫里却没什么变化,依旧冰冷。
朝堂上,叶布舒圈的地事层层推进着,加上皇帝和其它人的助攻,满八旗的人在这一件事情感情上分裂了。
以前无论上层的旗主怎么争权夺利,各旗的旗人之间是没什么敌意的。
而现在是上层争斗,下面的人也相互排斥。
交地的和不交地的都认为对方在背叛。
高调表示要交出圈地的正蓝旗、镶蓝旗、正黄旗,镶黄旗,再加上添头的镶红旗,这五个旗的旗人依然在经营着土地,丝毫没有土地就要归汉人的焦虑。
要有人问他们,他们回答出奇的一致:“地不能荒了,先种着。”
皇帝名下的两黄旗交出去的地并不多,皇帝又在后面一顿赏赐财物,算是抹平了损失,所以两黄旗的人都很配合。
至于济尔哈朗的镶蓝旗,豪格四子富绶的正蓝旗都心中有数,人们是平静的很。
阿济格被叶布舒首先推出来祭旗,让他的旗人被架在中间,交地舍不得,不交又没人做主。
只好向在江南的主子写信哭诉。
让阿济格一时无心江南的战事。
就在这个时候,有流民推倒了州县中的山神庙,立了一个新神,名皇叔大神。
这个神来的也是很有意思。
恩格德里在流民中发展势力,创造了一个皇叔会。
开始很多人就是为口吃的,可随着加入的人增多,大家开始传说加入了这个会就可以优先分到土地,这个会一个月间发展到了三四千人,还多是些青壮年。
再加上恩格德里总念叨什么“皇叔”
,加上现实中真有一个叫叶布舒的亲王在为他们争取土地。
不知哪位大神把两者合二为一,经过一堆没文化的人胡编乱扯式传播,把叶布舒传成了玉皇大帝的叔叔,受天命来救他们的。
人这种动物真的很奇怪,一旦有了某种心理上的认同和暗示,就会变的极有胆量和破坏力。
许多流民推倒了破败的或无人看管的庙宇,河间县的流民甚至还一度把城隍庙的城隍像给拆了。
照着他们想像中的样子给叶布舒塑了神像,摆上了供品。
几会写字的还在庙门上写了对子:“大慈大悲皇叔下凡,救苦救难有粮有田。”
一月的时间叶供着叶布舒这位玉皇叔叔的庙宇就数不过来了。
大家也有了一个统一的口号:“玉皇现、分米田。”
叶布舒在民间已经被神格化了,如果多尔衮敢杀叶布舒的话,谁知道失去了唯一希望的流民会做什么疯狂的事,到时江南的兵马都得撤回来平乱。
可如果不杀叶布舒,再过几个月叶布舒一声令下,这城外十万多难民冲进城来,多尔衮也不好应对。
多尔衮两难的这种局面就是叶布舒想要的,他就是想看看多尔衮到底会怎么办。
在多尔衮的王府里,一群人围着多尔衮商量着对策。
“我带人把那崽子杀了,让他再给我们找麻烦。”
多铎一向对叶布舒有恨意。
“杀?你当街杀一个王爷,我大清国还没这个先例,再说也没到那个时候。”
多尔衮否决了这个提议。
这是大学士刚林在一边对多铎解释道:“现在就算把恒亲王除掉,圈地事平息了。
那其他几旗的人也不会感激摄政王。
只会觉的他们运气好。
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