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只不过,这本堪称补天术的《明堂枢灵经》,若是真容易修成,恐怕神医一脉的传承也不会在秀红的心上人那一代断绝。
在《明堂枢灵经》的开篇绪论中,言明全书包含双相、五腧、九针与十二经。
只可惜,在时间无情的淘洗之下,南潇现金得到的传承,只有双相、五腧和九针。
双相,既是阴阳。
天地初辟,精华自涌。
上升称之清,下降谓之浊。
《明堂枢灵经》直言,凡是对立,皆为双相。
而五腧的基本理念,贯穿了整本《明堂枢灵经》。
“所出为井,所溜为荥,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五腧也。”
五腧,通五行。
又因阴阳双相,故五行有生克。
在绪论中还提及,阴井属木,阳井则金;阴荥属火,阳荥则水;阴俞属土,阳俞则木;阴经属金,阳经则火;阴合属水,阳合则土。
甚至于,在双相与五腧的十种变化之外,还需对应天地十二时辰、四季,以及二十四个节气。
凡有变化,则牵一发而动全身。
若一意孤行,轻则散功轮沦为废人,重则命途崩解。
南潇越是揣摩书中记载的关于双相和五腧的要义,越是觉得神医一脉的传承断绝,是有原因的。
想要修成阴阳双相与五腧,非天资出众者,几乎是不可能修成。
可问题是,天资出众的人,不需要费那么多的劲来修习此法。
他们肯定会有更多的选择。
接着往后看,南潇才明白为何神医一脉为何要保留此书了。
九针,一分为二。
子午流注与灵龟八法。
前者为天人合一时的自然施针,后者则是针对人体奇经八脉的取穴。
如果说双相与五腧是为了永久的窃取先天补足后天之损,那么九针就是暂时的刺激埋藏在体内的先天潜能。
只不过,每一次使用,虽然能让己身实力骤然拔高,但代价颇大,会让后天之损更重。
书中数次提醒,非紧急情况切勿使用此法。
除此之外,《明堂枢灵经》虽然没有记载具体的十二经,但在一些边边角角提及了一些概念。
南潇抽丝剥茧,将这本书的修行结构理解个大概。
人体存有周天穴窍无数,分属十二经。
当修者闯过重重难关,将阴阳双相、结合五腧、连通体外诸多时节后,后天之体才能得到部分补足。
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后天补足的表现为,人体的十二经,会依次蜕变出十二景。
景象因人而异,每一种景象都代表着一种气象非凡的大神通。
南潇在推断出这个结果时,很是惊讶。
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