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第一百三十五章 跳神（第1页）

跫张西瓜挠挠头：“魔兽世界啊？还有萨满？”

丁羽鄙视的看了他一眼。

“萨满其实就是巫师。

萨满一般都分为职业萨满和家族萨满。

前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，他们主要为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，并收取相应报酬，具有一定职业性。

后者则是在部落氏族组织中，仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员。

这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事自己的劳动生产。

只有在本氏族成员须要时，才转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福等宗教活动。

他们对本氏族成员的宗教服务，属于氏族义务，基本不收报酬。

而对本氏族之外，则基本拒绝提供任何宗教服务。

无论是职业萨满还是家萨满，其人员中，无论男性还是女性都可以担任，所从事的各种宗教仪式也完全相同。

但随着社会中男性主导性的增强，在今天现存的萨满中，女性萨满已经很少了。”

“切，说来说去不就是个跳大神的啊，我还以为多了不起呢，还没魔兽中的萨满牛气呢。”

张西瓜说完，丁羽哼了一声。

“你懂什么？我跟你说，现实中的萨满是很神奇的。

萨满被称为神与人之间的中介者，他们与其他宗教神职人员最大的不同，是能够以个人的躯体，作为人与鬼神之间实现信息勾通的媒介。

作为这种媒介的方式主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的舞蹈、击鼓、歌唱来完成精神世界对神灵的邀请或引诱，使神灵以所谓‘附体’的方式附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与凡人的交流。

二是以萨满为主体，同样通过舞蹈、击鼓、歌唱来作到‘灵魂出壳’，以此在精神世界里上天入地，使萨满的灵魂能够脱离现实世界去同神灵交往。

就是你说的跳神或跳萨满。”

“我不懂你说的这些，但今天不是摔跤比赛吗？整个跳大神的出来干什么？”

张西瓜很不服气。

“这么重大的节日，肯定是要向上天祈福的啊。

现在你看到的只是祈福，在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。

萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。

北方民族的萨满，与中原汉族的巫大有不同，但通神仪式的基本过程是一致的。

现在你明白了吧？”

张西瓜嘿嘿一笑，“明白了，说来说去还是跳大神的。”

两人说着话，女萨满已经走到圈子中央。

就见她脑袋上戴着方形的头饰，头饰正面画着一个口鼻俱全的脸谱，头饰顶插着高高黑色的羽毛，额头处下垂着长长的彩色帘子，遮住了整个面孔。

一件宽大的宝蓝色蒙古长袍，上面垂下宽窄不同白色的布带，闪亮的金属片项链，成串的动物骨骼。

脚下深棕色的长靴，靴尖朝上弯曲，像古时候武士的战靴。

真有点远古巫师的味道。

只是这么一个年轻的青春美少女穿戴成这个样子，还是有些怪异。

丁羽兴奋的道：“要开始祈福了，好好看着，这在现在可是不容易看到。”

她这么一说，杨帆和张西瓜都好奇的看向前面。

此时女萨满已经站到圈子中央，她身后的老人将皮鼓交到她手中。

她静默片刻，开始轻微的扭动身躯，手中轻轻的击打皮鼓，口中不断念诵咒语。