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李世民向前拱了一卒。
“玄奘法师今天应该到长安城外。”
“相国寺、慈恩寺的僧人已经在长安城外迎接,似乎都想要请玄奘法师入住他们的寺庙中。”
历史上,慈恩寺是在贞观二十二年,由李治主持修建,用来追念其母亲文德皇后。
李世民在史册上看到了。
后来,在整顿佛门的时候,就下令把原本的寺庙改名为慈恩寺,又稍微扩建了一些。
用来追念他的母亲太穆皇后。
这样一来,相国寺也就有了一个对手。
两个寺庙之间都在争夺着香客,暗中也有着较量,不至于一家独大。
陈平安善炮,如今和李世民下棋,就必须要想办法换子。
李世民善马、善卒。
这过了河的卒和马,稍有不慎,就能吃掉陈平安一棋子。
“玄奘法师算得上是真正的圣僧,他的心中有佛。”
“只不过,这佛到底还是来自于天竺,并非是这中原之地孕育了千年的瑰宝。”
“佛教东传,对于中原之地的影响比较大。”
“真正的兴盛时期,就是武氏掌权,用佛门来打压道家。”
“佛门由此而大兴,天下寺庙犹如雨后春笋一般,很快林立起来。”
“其实,不管是佛门也好,还是道家也罢,用好了,他们就是让百姓们长治久安的良药。”
陈平安本就不同意什么灭人欲、存天理的说法。
自然也明白,不可能让天下黎民百姓们没有了这方面的信仰。
祂已经深入人心。
是无法完全连根拔起,真要是做到那一步,那就是与天下人为敌,最终的结果就是被天下人给推翻。
佛门、道家,都有着劝说世人与人为善,多行善事、种善因、得善果。
也告诫世人,善恶到头终有报。
儒家曰仁、曰礼。
可现在的百姓们又不是人人都读了圣贤书。
让他们遵守儒家的那些礼,是不太可能的事情。
佛门和道家的理念,就不一样了,你可以不尊儒家的礼,但是你不能冒犯了神仙。
举头三尺有神明。
而何为良药,这一点,陈平安早就讲述过了。
李世民也明白了。
不管是道家、儒家,还是从天竺传过来的佛门,都应该是他安抚万民,巩固自身权柄的工具。
谁好用,就多用一下。
谁不好用,就少用一些。
再加上,现在也有人提出了官学。
认为如今的儒学教义,已经不能满足于大唐的发展和壮大。
需要有一个官学,需要让天下十三道,四百多个州的州学学院,都能够以官学为主。
那么,什么又是官学呢?
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