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陈平安给李世民写史册的原因,就在于借鉴。
以史为镜,可以知兴衰。
他们现在就在以赵宋历史为镜,讨论着赵宋王朝为何会衰败。
结束了唐朝末年的五代十国的乱世,建立了一个统一的赵宋王朝,又杯酒释兵权,让皇权集中。
然而,等到赵光义登基为帝以后,一个高梁河之战,让赵宋王朝再也没能抬起头来。
从此之后。
赵宋王朝对外的战争,少有大胜。
唐朝时期的天可汗之威严,也再也无法实现了。
不过,就算是一个弱宋。
却也有着可取之处。
比如其文化的发展就比唐朝要好很多。
宋朝时期有着不少的学派。
泰山学派、安定学派、高平学派、洛学、荆公学派、关学等等。
其中,也有着最著名的四大学派——濂、洛、关、闽。
濂学的创始人名叫周敦颐。
他从《周易》和《中庸》悟道。
以《中庸》之“诚”
形容《周易》“乾道变化”
,创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”
的修身模式。
把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系。
相较于以前的儒家学说更为精细且富有理论特色。
其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响,就此而称其为“道学宗主”
亦不为过。
其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
陈平安也看过北宋四大学派的相关知识,特别是听过讲坛,对于这些也比较了解。
他虽然是理科生,但是从学习历史开始,就对于历史非常感兴趣。
当年的历史老师也是一位很有风趣的人,影响着陈平安。
程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”
,为理学奠定了基础,世称“二程”
。
他的学说以“穷理”
为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”
,“一物之理即万物之理”
。
主张“涵养须用敬,进学在致知”
的修养方法,目的在于“去人欲,存天理”
。
认为“饿死事极小,失节事极大”
。
宣扬“气禀”
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