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所谓生命力,也就是能够得到君王、百姓们的认可,就好比先秦时期有着诸子百家,可汉朝之后却独尊儒术,而儒学也就传承至今。”
“这就足以证明儒学是有着很强的生命力,并且,还会一直传承下去。”
“而儒学之所以有着很强的生命力,在于儒学主张仁政,也教导百姓们要遵仁义礼智信,此乃定国安邦之良策,也是让百姓们从愚昧无知、不知礼教中得到教化。”
“臣以为,儒学不可废。”
“不过,儒学也有着推陈出新的能力,春秋时期的孔圣人之言,后来又经过了他的弟子们进行编撰,有了论语。
而汉朝时期,又有着董仲舒进行梳理,推出了君权神授、三纲五常、天人感应。”
“试问,董仲舒是不是儒家之名儒,而他,又为何能够成为儒家之名儒?”
“董仲舒能够在儒学的基础上,还能推出新学问,那为何后来人就不可为也?”
“是因为我们笨,还是因为我们蠢?”
陈平安的一番话,直接让高士廉等人哑口无言,倒是魏徵似乎还想要站出来,和陈平安理论一番。
然而,陈平安却不给他机会。
“陛下,臣以为,每一个王朝都有着自身的局限性,也有着自身的规则性,汉朝是因为承接先秦,如此,才有了罢黜百家、独尊儒术,以儒家来教化万民。”
“显而易见,此法乃是上上策,也有着很显著的效果,是的汉朝传承四百余年。”
“汉朝之后,中原文化因为儒学而兴盛,却也因为那些权贵弄权,从而中饱私囊,把学文当做是一家之长,所谓耕读传家,其实就是把先贤之学文,把控在自家之手,也就有了门阀之别。”
“而前朝结束乱世,成就了天下一统,学文再一次得到发展,可这种发展的速度实在是太慢了。”
“因为大家受到的教育是比较低的,大家的眼界也很低,没有了先秦时期,诸子百家、百家争鸣,也没有了汉朝儒学之兴。”
“大唐若谈兴盛,就不能只传承而不思变。”
“我等完全可以让儒学发扬光大,让儒学容纳百家之长,成为适合大唐之发展,能够推动大唐之兴盛的学问。”
魏徵没有说话。
若论嘴炮,魏徵还真的可能辩不过陈平安,因为陈平安的脑子,那就不是大唐养出来的,他就算是没有太多深刻、真理般的观点,却也能随口几句,就让魏徵无法反驳。
不得不承认,董仲舒在儒学上或许有一些问题,但是一个天才的政治家,他开出的政治解决方案,也一直被君王当做是治国理政的制度方案。
毕竟,百代皆行秦法,百世皆用公羊。
李世民坐在首座上,恨不得抬手鼓掌,称赞一番。
不过,他还是忍住了。
然而,陈平安接下来的话,却又让李世民有一些傻眼儿。
“陛下,臣以为,现在建立科学院,不可取。”
陈平安抱拳躬身,郑重地说道。
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