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哪怕现在跟李立明说,上边墓葬的青龙正身不是给这大肉片准备的。
他也会用‘此法尊王者制,宫阙殿阁取法焉’来回你,更应该感谢中华先祖,做事严谨一丝不苟。
“明哥,有两个小问题,等一下再感慨不迟”
我问。
这是鳄鱼头骨没错,可这大小就有问题了,扬子鳄我见过,哪有这么大的?上面石匣就那么大,怎么装进去的就是个问题。
还有,这肉坨子背上的图案和那边岩画极其相似,可以说就是一个东西,它到底是个啥?
邵军有气无力的笑道:“你这哪是两个小问题”
。
对于鳄鱼大小,李立明说可以从动物分布的地域开看,野生动物在古代人口密度小的情况下,动物所占领地大小、环境情况、食物资源,都是适宜生长的有利条件,加上没有什么天敌,那么这个物种就可能会疯长,大到超出自身正常体型也不是没可能。
和白虎星位正身一样,如果是活体,根本装不进去,咱们之前的分析有误。
被装进石匣之前,一定是经过处理。
鳄鱼和白虎一样,都是大肚子囔囔的东西,活体肯定装不进去。
处理的手法不得而知,但是在上面的山坡上还能保存到现在,骨质还如此坚硬,一定是手法的原因。
必须是一种精细工序,弄不好就跟之前说过的木伊乃一样精细。
“是木乃伊”
丁晓东道。
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“啊对”
。
但是大肉片究竟是个啥,让李立明愁眉不展。
就算是地下世界,也不可能存在什么怪物,即使有也不能这么巧就让咱们碰到。
如果那边的溶洞大锅,是远古人类穴居采集天然盐的地方,那么这东西存在,很可能与地下天然盐泉有关。
可以确切地说,是人类侵占了它的地盘,这就是一种生活在地下盐泉里的古生物。
“我去,那这个范畴可大了”
张春来脱口道。
提到古生物,那就不得不从太古宙开始算起,生物大爆发究竟在哪个代哪个纪元开始说,全世界的学者都争论不休。
究其原因,是发现的实物太少。
多种说法各有佐证,一说是志留纪,那个时期是地球生物大爆发的纪元。
还有一些欧洲学者认为,志留纪只是出现了生物物种几大分支的雏形,真正的进化衍生是在短暂的淘汰之后才开始,那时候应该是石炭纪,生物爆发的阶段当中,还有少量淘汰。
“这东西还要确定一点,是有性繁殖还是无性繁殖”
李立明刚要开始高谈阔论,被丁晓东立刻呵止住,你那个不是生命科学,是伦理学。
想要搞明白这一个问题,几代人都不一定行。
“世界公认,尼安德特人是最早的智人”
张春来说完,尽显一副无奈的样子。
“要不要点脸”
李立明咬牙切齿,对这个说法完全不认可。
没办法,人家讲证据,拿出你的考古依据,拿出实物才能说话。
大肉坨子背上的图案,是大家最关心的东西。
为什么岩画上有这图案,展现出人类对这图案有那么浓的信奉之意,开始认为还有点像张春来说的,生育神,远古人的生殖崇拜。
现在想想,倒有一种迷信意味。
“这其中的关联说不清楚,咱们刚才和它打的这段时间,就有很多问题没搞清”
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