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离开我哥家,按照糖包子开的导航指示,我们沿着滇池一路向南开去。
大约跑了五六十公里,下了大路转上了一条土路,然后七扭八拐开进了一个小山坳里。
我们的车就是平时又拉货又载人的那种神车宏光,走在这种土路上,神车完全是变成了台“摇摇车”
。
一路开一路晃,死胖子又应景地唱起了“爸爸的爸爸叫什么?叫爷爷。
哎!”
。
要不是我在开车没法踢他,我真恨不得飞起一脚把他踹下车去。
只好照着他的大脑袋擂了一拳,但是这个神歌配神车的影响力实在太大了,他被我打了之后虽然不再哼哼,我的脑子里仍然继续在唱“妈妈的妈妈叫什么?”
后来我干脆不自觉地暗自算起来我三姨的二舅妈的表侄女到底和我是什么关系?
还好在土路上没开多久,山坳里就闪现出了一个院子,红墙绿瓦,藏在一片桃树林里。
此时桃树上挂着不少小青桃,明显还没成熟,也看不出来是什么品种。
不过这桃园不像普通的果园,人家果园里的果树都是栽种的横平竖直,而这片桃林则是乱七八糟高高低低的野蛮生长,不像是有人专门打理的样子,但是在滇城这附近,能有大片的野生桃树林,倒也罕见。
进了桃林就能看见院墙之间是两扇高大的铜门,院墙有两米来高,我们看不到院内的情况。
我只好把车停在门口,刚想下车去敲门,胖子一把拉住我,指了指门边上的一个摄像头,然后对着摄像头挥了几下胖手。
还没等我们再有其他动作,大门呼地一下向两边退开了,露出院子里一条平坦的水泥路。
胖子冲着我嘿嘿一乐,说:“别客气了,进吧,今天让老邱也请咱们喝喝他珍藏的好茶。”
我没心思听他扯,一踩油门,车子径直开进了院里,刚进院,就听身后咣当一声,两扇大铜门已经重重地关上了。
进了院子,我才发现这里面其实挺大的,应该是个好几层的套院,大院中间一面是停车场,另一面是一块菜地,覆着地膜。
停车场里停了几辆奔驰大G和陆巡,却没见到我们之前看老邱上的那辆奔驰S600,想来是因为到这里的人都知道路不好走,所以都是开越野车过来的。
不过如果这些车都是邱老道的,那他那个庙可不像他说的是个穷庙,至少也是富了他这个“方丈”
的。
我们这次要求人家帮忙找我大哥,人家开价也不会低吧?我们两个都没钱,是不是要把胖子卖给他当徒弟抵作求人的费用?我胡思乱想着,也不管三七二十一了,把小宏光挨着一辆大G停了下来。
我刚打算问问胖子他是不是可以为了我哥牺牲一下,当几天老道?我的车门一下子被拉开了,一个穿着青色道袍的小道士出现在门口。
手拿拂尘冲我们俩笑了一下,说道:“两位施主辛苦了,我家师傅正在前厅等两位一起喝茶。”
我们下了车,跟着小老道走向前厅。
路过那片菜地时,糖包子突然问小老道说:“小师傅,你们还自已种菜?看这地膜,种的是萝卜吧?”
然后斜眼瞟着我坏笑了一下。
我知道他是拿我说笑,瞪了他一眼,心想:“什么时候了,这死胖子还有心思开我玩笑?”
没想到小老道很严肃地回答道:“我们道家从祖师老子就开始自耕而食,自织而衣。
虽然现在我们不织布,但是种田却是修行的本分。
这菜园里是家师亲手种的魔芋,如果两位有缘,家师自会招待施主品尝。”
说着,我们进了院中的前厅。
这才发现这房子的构造和北方的四合院并不相同。
四合院的正堂里面一般左右各有一个甚至多个小间,而这个房子整间就只有一个大厅,屋子正中是一张巨大的红木茶桌,摆着几把椅子,除此之外,大厅的陈设就只有摆着茶壶和茶叶的古董架,虽然是“只有”
,但是却有十几排之多,放眼望去只见那些茶壶全是都是宜兴紫砂壶,各种或简约或奇巧的做工,连我这二把刀都能看得出是大师的精品。
我自已做古董,略略也知道行情,心里暗暗算了算,不看那些茶饼,光是这几排茶壶,就得值上千万吧?
我正看得出神,就听一声咳嗽,是胖子在提醒我,我连忙收住心神。
这才看到大红木桌后面的一张椅子上,一个身穿灰布道袍戴着道冠的小老头盘腿打坐,似乎正在闭目养神。
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