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第158章 看守所谈自私与无私（第2页）

陈长安见张鹏又是一副哑然无语的样子。

陈长安继续论述：

“不只是人类生来就自私，自然界的万物都是这样。”

“一粒种子，它为了完成自身的蜕变与成长，也会贪婪地吸取土壤中的水分与其它矿物营养。

但种子在摄取这些资源的时候，并没有经过土壤和水的同意。”

“这就是与生俱来的自私。”

“人也好，自然界的花草树木也好，完成自身的成长与蜕变，这是生存的第一本能，不以周围任何事物的意志力为转移。”

“所谓的善与恶，都是历经人事之后的选择。”

“种子如果不存在自私自利的行为，它就无法长成参天大树。

如果长不成参天大树，它就无法反哺这个世界。”

“人类也是一样。”

“如果人类不存在与生俱来的自私行为，便会夭折于婴儿时，根本就没机会去历经人事，自然也就不存在选择为善还是为恶。”

仅有小学文化的张鹏，人生中还是头一回与人讨论这么深奥的话题。

尽管无力反驳。

张鹏的脸上依旧流露出了兴奋的笑容。

在这顷刻之间，张鹏感觉自己好像并不是坐在看守所的审讯室，而是坐在高等学府的课题研讨室，神圣而肃穆。

有幸与思想大师面对面地讨论人性本质的问题。

这是荣幸！

恍惚间，张鹏又感觉自己在这顷刻之间已经完成了人生的升华与蜕变，不仅可以得到社会大众的广泛认可，还变成了一个可以探讨人性奥秘的思想先驱。

张鹏兴致勃勃地发言：

“照你这么说，人和花草树木一样，只有先自私地完成自我蜕变与成长，然后才有能力去反哺这个世界。”

“那反过来说，那些劝人要有无私精神的人，岂不是都成了反人类的社会败类？”

闻言，陈长安不由得微微一惊。

张鹏能提出这样的反向思考，说明脑子里还是会想事。

年少时如果多读上几年书，也许就不会成为阶下囚，真是可惜。

陈长安认真回道：

“人类，不会去劝一个还没有开始构建精神世界的婴儿要有无私精神。”

“因此，劝人要有无私精神，自然也就不是一种反人类的行为。”

“人类的成长包含两个领域：一个是生理上的成长，一个是心理成长。”

“而自私，是六欲中的恶欲之一。”