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二六三 紫阳祭酒黄木椿（第2页）

“刚刚见道友和这兵主相斗，贫道听得几句苍天啊，黄天的话，请恕贫道在海外修行，不知天下大势，可是有什么端倪？”

盱眙子听闻，诧异的看了看许甲：“道友与我黄天教渊缘颇深，竟不知此事？我道天下之民都皆知晓呢，毕竟道国建设六百余年……”

六百余年？

盱眙子道：“我教黄天教，乃秉承无上黄天上帝意志所创，信奉的是中央黄素帝君，也就是黄天圣尊，这位圣尊乃是救苦神，救世神，更是三界主宰。”

“我创教祖师，张蛟大贤师，乃是黄天圣尊近臣，位列天师，于诸天传下法教，弘扬神道治世之理，但五方天帝不以黄天圣尊为帝，以五行轮转为天命，收割凡尘诸天世界……”

盱眙子讲述着创教历史，和斗争历史，叹息道：“如今六百多年了，可还是未能完成大业。”

黄天道国之中的历史发展，一直停留在黄天教创教，天下大乱的时候，并且以此为基础延续六百多年。

类似于前世三国异变，变化成修仙神话三国……只是终究是以黄天教为主，剧情也是黄天教收伏诸多外道魔神，建立地庭，一统天下……

但这种历史毕竟是属于虚无的，阳世之中的历史，都没有建立成黄天地庭，而是扶持了大恒王朝上位，大恒王朝初期确实封了城隍土地，可后面直接将黄天教打为邪教，抹除了一切痕迹。

大恒王朝灭亡后，黄天教又兴起一段时间，但也很快扑灭，直到大宁朝建立。

法界投射，有所形变，但也不能违背大的历史

发展。

“我教东南大祭酒，紫阳子，前段时日降伏了一个巨人部落，信仰的赣巨人也已经投靠我教，如今要在掷玉山顶封勅其为巨灵神将，道友不如前往观礼，贫道也好为道友引荐。”

许甲本就好奇，于是点点头：“好。”

却见盱眙子拿出一张符，符上画着云还有仙鹤，一扔，顿时一团云炁升腾，将盱眙子升起：“道友，请！”

许甲这回是真震惊了，因为这驾云之术，自己真没有学过，这是彻彻底底的，中国神话中古典仙人必点的技能。

这盱眙子道行水平明显比自己差一些，竟然能靠着符箓驾云，简直匪夷所思。

但这是法界，不是阳世，法界唯心，点出这种技能也算合理。

于是许甲也不露怯，运用剑丸，破开长空，以神御炁，以炁御剑，借助剑丸之力，也腾挪到了空中。

“御剑之术，果真逍遥，我这驾云法，不过离地千丈，不如道友御剑破虚也。”

“过奖过奖！”

说罢二人一并前去。

所谓掷玉山，正是三清山，只是在这里，三清山更为巍峨，更为险峻，奇石缭绕，流云如瀑。

远远便能见到各天兵天将，藏于云头，有地祇神灵，坐于灵穴。

灵机漫漫，古树森森。

许甲的望炁之术一眼就看出，这里比阳世的三清山，灵机胜过十倍，百倍。

“掷玉山乃是东南祭酒设坛之所，内设一洞天，一福地，洞天是为玉华洞，周回一百八十里，是修真之所，直通上界元炁。”

“福地是为玉泉福地，周回四十二里，接连地脉，得地宝物华之美。”

“那些神灵是？”

“那些都是已经得封的我教正神，神道反哺天地，他们在山中灵穴修行，神与道同，道与天地同，天地与万物齐，如人之修真，此是天地修真之法，这些神灵，都是天地穴窍之神。”

许甲顿时领悟，这和自己将人体当成天地来修不同，他们是将天地当成人体来修。

盱眙子摇头晃脑：“三皇象之，如天也，五帝法之，象地，好德养物。”

“我们太平教地庭封神，便是以三皇五帝法天地，三皇者，天皇也，地皇也，泰皇也，五帝者，五行之主炁，南方火炁帝，东方青炁帝，北方玄炁帝，西方白炁帝，中央黄炁帝。”

“三界五方法度定下，则天地长养，好德润泽，百年之内，必可人人皆可有大成就。”

盱眙子神色亢奋甚至于癫狂，两眼放光的看着许甲：“道友若是加入我们，将来必有尊位。”

许甲听他画饼，心中逆返，暗暗道：“以个人之力，供养天地，力倍而功半。”

况且这個世界上，无私者毕竟少，自私者才是多数。

成为神灵，端坐灵穴修行，反哺天地，不可能无中生有，这些神灵必然有所牺牲，比如敖锦，辛苦在信江经营数百年，结果连鼋将军都打不过。

神道作为生产者，是必然斗不过采天地之灵气，截日月之玄机，那些逆天改命的修仙之人的。