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私糖的生意再赚钱也不是杨谦的主要精力所在。
说不好听些,私糖生意砸了,对他来说都没有任何损失。
只是一种尝试的失败而已。
真正倒霉的是具体做这件事的人,首当其冲的是李麻子,不死也要蜕层皮。
其次是麻绳巷,又要被卫戍撸秃毛。
也正因为此,从王海到崔名盛都把私糖生意作为一个声东击西的幌子在看待。
能成最好,成不了也无所谓。
这个道理不是没人懂,相反,所有人都明白。
只是各自的位置不一样。
有些可以安稳看着,把胜负看淡。
有些只能把脑袋别在裤腰带上拼了命赌一把。
杨谦心里清楚,他要想一直站在岸上看淡胜负,那就必须要保持自己的位置不下坠,并且继续往上爬。
所以糖霜生意杨谦虽然看重,但知道主要精力不在那上面,而是该用在捕房的案子上。
问了李麻子,他在矿山上也有认识的“熟人”
,可以用一下,但还是老规矩:得花钱。
而且矿山和村镇的情况很不一样。
所以会有一些特殊的讲究。
矿山上没有村镇里那种宗族观念,但有师傅帮传的纽带。
一个矿工不是上去就能干活的,需要师傅带,哪儿去不得,哪儿有矿,哪儿不能重手......规矩多得很。
甚至很多时候矿上产出多寡都需要这些“大师傅”
点头,不然下面的矿工出工不出力,谁也没太大办法。
所以矿主和矿工之间其实并不是单纯的压榨关系,里面错综复杂,弯弯绕绕多得很。
但矿山里不仅仅有矿工,还有苦力。
矿工干的是技术活,需要手艺。
称为:劳力。
苦力则是没有技术和手艺,全凭力气换饭吃。
干这个的一般都是在当地没根脚的外乡人,或者矿主从官衙手里买来的罪奴。
矿工跟矿主还有讨价还价的余地,虽然不多。
但苦力可就没半点自主余地,让干嘛就干嘛,累死活该,不干就滚蛋。
至于罪奴,那就是跟牲口差不多的存在。
一两年,最多三四年就得累死。
活久了官衙还会来问你会不会用奴隶,这么久了怎么还活着?
罪奴嘛,就是判罚活受罪的。
好吃好喝的活得滋润还叫判罚?
所以捋顺了矿山上的圈子,剩下的就才听得懂。
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