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第206章 法之疏漏（第3页）

说着，便从包里掏出了一叠誊写好的稿子，递给孙初阳，孙初阳心中也暗暗好奇，暗道果然买活军这里已经是藏龙卧虎，不知又是哪来的饱学之士，能看出政策的不全。

要知道一般的诸生，根本没眼界来议论政策的得失，便是他自己，也是经由徐子先亲自指点，才能将政策的三昧品出。

此人不知是谁，竟能写出让周报编辑都另眼相看，认为有刊登水平的时评，可见政治眼光之毒辣，实在不逊色于自己。

就不知是哪家退休致仕，又或者辞官隐逸的高人，化名云游至此，发出不平之鸣了。

当下便展开稿子，先看标题，居然已是横写左起，标题也很有买活军的气质，为《今见所谓交往协议书乃至奸。

淫罪定论之疏漏》，署名为娄东张天如，孙初阳微微一怔，将这名字默念了几遍，也不知会是哪家高人的化名——娄东就在吴江附近，距离华亭也不远，但他便未曾听说张天如这名字。

因为徐子先在华亭这一带人情更熟悉，他便望向恩师，徐子先心领神会，道，“不是化名，这人我也不认识，但沈编辑的亲戚知道他——你且先看，再论其他。”

孙初阳便收敛心神看了下去，只见这人笔锋十分质朴，开门见山，先交代了前因：近日阅读了一系列云县的法令告示，以及案例揭晓，知道了云县有仙人跳这个现象，以及其中的法令、判例等等。

约用一百多字摘抄了法令原文，介绍了判例详情，接着便提出了自己的疑问。

【以法令原文，凡受插。

入之男女并无出示协议书并往衙门备案，便认定为双方关系并不情愿，则插入者即为奸。

淫，此令实则含糊不清，并未明确阐释。

所谓进去，是以何物件进入？是否非男子尘柄不可？若以尘柄进入作为此罪的条件，则是否阉人、女娘便不能成为此罪的犯案者，那么阉人或妇女以工具强行亵玩其余男女，是否便不算奸。

淫罪，又该当何罪治之？】

【若并不以尘柄作为先决条件，任何人只要以其意愿触碰了他人的羞处，便算是奸。

淫罪，那么，如今也有女娘共宿，男子共餐，若一男邀请另一男往家中用餐，随后便以木棍塞入后亭，并威胁要钱，言之若不给付，便立刻叫嚷起来，说是该男逼迫自己，此男该如何辩驳？又或者一女娘邀另一女娘往自己家中玩耍，彼此嬉笑共枕，第二日便报官称被此女娘奸。

淫，又当如何处理？又甚或一女与一男约定共枕，并往官府登记了协议书，却偏偏在床笫间以器具伤害男子后厅，男子可以报官称其犯了奸。

淫罪吗？】

【若以‘你若无恶意，为何不去备案协议书，而还与她独处’来判定一般的男女奸。

淫，或还算让人心服，但以上情形，该如何认定？或者竟有多人邀请饮宴，而到了地头之后，其余人借故离去，又或者竟将苦主打晕，留钩子一人与苦主独处，在身上造出伤痕，在苦主醒转后勒索钱财，若只因没有协议书便将苦主认为是犯罪者，则此法令到底是在鼓励勒索，还是在警戒嫖伎，而正常百姓该如何于这条法令之下展开人际交往？】

光是这几个设问，便让孙初阳心儿直跳——这是谢六姐亲定的法令，如此逼问，几为挑衅，而这个张天如，一不做二不休，文章末尾，更是以冷峻的笔调质问。

【百姓来往，又有谁会花功夫去官衙备案？这协议书的规定，设来非用，注定将是一纸空文，于是人人违法，违而不罚，威严何在？】

【男女之间倒也罢了，原本是不该有太多来往的，但男女彼此是否完全不用和同性往来结交，难道非要百姓人人而为独夫，阡陌相交而老死不相往来，才能称此令之意？此法之下，人人自危，彼此猜疑，蒙冤者难以自清，我们的社会中，放眼望去，满目皆是潜在的仇敌，守望相助的温情将又何在？】

“这……”

孙初阳也觉得胸口一口气长了出来，此人完全说出了他心中那未成型的顾虑！

甚至比他说得更透彻也更刁钻，令人不觉点头赞成他的结论：【此法，或能治一事之乱，却将坏百世之风，实为短视不智之至！

若长此推行，只怕民风法治之乱，就在眼前！

】