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第一千七百五十一章 箓（第4页）

秦桑心中默念这个词。

此界道门视逆乱之气为六天故气，受箓之后，以天地为坛，法坛安箓，便可借坛场安天定元，入道修行。

但仅安定元气还不够，六天故气之中蕴含逆乱之机，天长日久仍会侵蚀修行者元神，影响神智，动摇道基，是以需以存思之法，存想天神，以印为凭，合炁招神，上感天心，存思神明，可确保无虞。

此法又称存神，存思之神又名护法天神或护坛神将，箓印和护坛神将同为法坛柱石。

法箓不仅能庇护道士一人，受其征召的兵马，皆可围绕法坛修行，受到庇护，并且可以和道士一起存想护法天神，不仅能使法坛更稳固，诚心归附的兵马和道士一心，对道士修行亦有好处，可谓相辅相成。

法坛不仅能修炼，还可存兵，道士云游，收摄法坛即可带麾下兵马同行。

路遇一个道人，若以为他人单影只，可以欺侮，便是大错特错，对方很可能瞬间召出万千妖兵，旌旗蔽空，真真正正的一人便是千军万马。

但养一支兵马并无那般容易，且需承受兵马炸坛的风险。

因为此界六天故气肆虐，妖修独自修行，境界越高便越有丧失理智的风险，哪怕灵智未开的妖修也能感觉出法坛的好处，收服兵马是要比正常界域容易的。

况且箓印还有点灵之能，无须帝流浆，兵马中的将帅若由道士点灵开慧，感激之下更是归顺。

兵马的数量和修为自然是有上限的，但狈妖也不甚清楚，只知道和道士的修为及所受法箓有关。

因为授箓并非一次的，功行圆满，需升授相应的高阶法箓，这便是道门修行次第。

而授箓需在法坛进行，各宗有山门宗坛，天枢院亦有自己的法坛，所谓治、靖、都坛、分坛，又有授箓之责。

听到这里，秦桑刚有些轻松的心情不禁有沉重了几分。

“你就是那炸坛的逆兵？”

秦桑上下打量狈妖。

狈妖瑟缩了一下，它本不想自曝家丑，但思及在江面上已经被道破游师的身份，此人随便一问便知，是以不敢隐瞒。

“那老道性情酷厉，小妖乃是后来被他强行征召，非是他亲兵，备受欺压。

而那老道任人唯亲，多次无端苛责小妖……”

狈妖还想争辩几句，但在秦桑似笑非笑的眼神下，饶是它牙尖嘴利，也渐渐说不出话来。

秦桑不与它计较，淡淡道：“我且问你，你方才说道士授箓，存思神明，便可符召天兵天将下凡，你可曾见过？”

狈妖松了口气，忙摇头道：“未曾见过，那老道与人交手，皆是用本部兵马，因他非是天枢院仙官，无节制之权，召令城隍山神都要先允诺好处，哪来什么天兵天将，想来是道门吹嘘的。”

秦桑‘唔’了一声，又问：“既然没有天神，那城隍山神从何而来？”

“这……”

狈妖一愣，它确实没有仔细想过这个问题。

眼珠转了转，狈妖嗫嚅了一阵，忽然想起什么，面露喜色，连声说道：“小妖记起来了，那老道曾经说过一句——神皆由人封！”

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感谢链罪轮大佬打赏的盟主，因为最近没有细看作家助手，险些忘记感谢，抱歉抱歉。

（本章完）