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第306章 文化自信与创新（第1页）

毕竟文艺是有感染力的，要做到不分民族，语言，看到和听到的都是一种美的体验，中国人乃至我们东亚人的家庭观，家国情怀的内涵是什么呢？是包容和接纳，个人与集体的对立与融合。

在我们悠久的历史长河中，诞生过各种理论观点，百家争鸣的时代，不光有儒家道家法家墨家兵家，还有名家，阴阳家和纵横家杂家农家，其中我们道家里的杨朱学派，那更是精致利己主义的思想，孟子曾说，‘杨朱，墨翟之言盈天下，天下之人不归杨，则归墨。

’孟子说杨子为我贵生，拔一毛而利天下，不为也！

其思想理论中的‘为我，轻物重生’，孟子对他的理论是否理解正确我们不去考证，最起码孟子的‘君为轻民为重，’我觉得或许也受杨子的影响。

由此可见其学说当年也是大行其道啊，那为什么我们最后选择了老庄道学，选择了儒学加之后来的佛学思想呢？

在我国历史中，历朝历代的先贤们在数学推演，机械制造，天文历法，地理勘定，金属加工方面都有卓越的贡献，很多技术都是走在了同一时期全世界人类的前头。

我们各朝各代的政治模式，意识形态都是不相同的，现在的历史学家用一个封建时代笼统概括，是既不准确也不严肃的事情。

我个人认为，西方现在很多政治模式都是参考我们历史上的，比如米国的三权分立模式，就是借鉴我们明朝的制度，他们的总统也只是摆在明面上的执政者，深层政府才是他们真正的领导层，就像我们明朝时候不太上朝的皇帝。

那个联合王国也是在我们明朝内阁制基础上稍微改了一下而已，嘉靖皇帝的黄河长江理论，可不就是他们现在的两党轮流制么？说了这么多，啥意思呢？意思就是我们现在的一切，包括政治，文化都是历史的选择，也是人民的选择。

毕竟在中国这片土地上，任何得不到人民认可和拥护的都不可能长久，政权也罢，宗教也罢甚至文化学说也是一个道理，三百年的历史周期律一直在筛选淘汰，沉淀形成，对不对？

所以啊，我们才是这个世上最优秀的民族，目前的拥有着最优秀的文化，最优秀的政治，最优秀的审美学！

包括暴力美学也是一种美对不对？

我们的武侠武术，那都是一种大爱之美，在坐的大部分都是文艺工作者，用影视歌剧从不同角度入手，展现中国人我的生活，我们的生活！

这些就是你们的担待和责任了，说了这么多，上面我说到的都是我们需要展示给全人类的，其实核心就一个，个人与集体的对立与统一。

这个就引申到对立统一规律上来了，对立统一规律是古希腊哲学。

而对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，在自然界，社会和思想领域都很适用。

包括伟人着作的《矛盾论》，我们道家中的阴阳对立相互作用达到圆融的规则，福兮祸所依，祸兮福所倚的关系。

我们经常说人生的三重境界，第一重：看山是山，看水是水；第二重：看山不是山，看水不是水；这就是一个正反矛盾对不对？第三重：看山还是山，看水还是水。

圆融的合在一起了对不对？

大家发现没，古希腊哲学和我们东方的道家学说有共同点啊，这说明什么？说明这是人类乃至自然界的规律，是大道！

哎~~~我们全人类都要顺着大道行事，这个就是我今天召集大家开会的主题！”

屈江一口气哔哔了半天，他说完后大家都鼓掌。

他端起茶杯狠狠的几大口就喝光了茶水，刚才说的太费口舌了，嘴巴都说的干的不行。

其他人都在做着笔记，趁机还互相比对一下，有的字刚才不会写空着，这会儿找隔壁问。

屈家三小子没有做笔记，他们这次过来就是旁听，几个人之前从没有参加过公司管理和公司会议，也不明白为什么这次爸爸把他们也叫过来，难道就是今天是周日不上课？不过几个人对爸爸刚才一番即兴的长篇大论也是佩服的五体投地。

东拉西扯，古今中外的各种拉扯，老屈果真厉害啊！

忠毅在想，爸爸叫他们几个人过来，应该是为了让他们理解整个公司，以后在科教文方面的底层逻辑，甚至整个集团的运营理念也可能围绕着对立统一。

有了这一次的旁听，估计以后很多事情就不用别人给解释了，他们也秒懂。

老爸这是开始培养他们的大局观了？

佐佐木老师内心也是很激动，她听出来的味道是，屈教授要大力支持和发扬东方美学和东方哲学。

佐佐木老师本身就是一个东方美学的专家型人才，而中日韩越本身就是大中华文化圈，这一点全世界都不否认。