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这种辩证论述,简直太厉害了!”
“马克,你可知道中国传统文化里讲的拜师是什么意思吗?”
屈江好奇的问道。
“我知道的,一般老师教导学问,只能算是师生关系而不是师徒关系。
师徒关系类父子关系,师父是会真心实意教导弟子,把自己平生所学尽可能的传给弟子,让他把师父的学问和精神继承发扬下去。
甚至师父可以打骂徒弟,就如中国的父母为了孩子成长,适当的惩戒。
棍棒底下出孝子,这个道理我能理解的老师。
徒弟也会似孝敬父亲一般对待师父,给他老人家养老送终。
我的理解就是师徒关系,更多的是学问和精神的教导与传承。
老师,不知道我理解对着吗?”
马克认真的回答道。
“你理解对着呢,我学习的中医其实是道医,在中国医道不分家。
几乎所有中医理论和术法都是挪移自道家,因此学习中医也就自然亲近道家,老师我呢,本身就是从小学道家学问,我的两位师父都是道家的高功法师。
因此,你们拜我为师后,以后也就是道家门徒了。
信奉道家先贤的思想精神和学问,你们可愿意?”
屈江说这句话是对马克和阳辉雄同时说的。
阳辉雄直接一个抱拳:“弟子愿意!”
马克也有样学样的跟着说:“弟子愿意!”
屈江继续说:“按老祖宗留下的规矩,收徒必须严格考察,我们学医之人首选人品,其次是秉性,最后才是天赋。
医者可医人可济世,也可杀人乱世。
病人找医生来看病,他是绝对对你的信任,才会把自己的命和身体交给你调理。
他们和你不熟悉,为什么会绝对的信任呢?因为我们这个行业传承有严格到苛刻的要求。
没有正式拜师的人,那怕他跟老师学习了,也是没有资格大张旗鼓的公布自己法脉承继的。
没有了法脉承继是不会被业内和社会所接受认可的。
当然了,如今这个世道上,也有不讲究的人,明明没有系统性学习,或者没有通过师父的考核,出来后也敢坐堂问诊。
很多有正宗师父继承的人也把路走偏的,不以看病为己任,而已挣钱为目的,大有人在。
所以,这次我先收你为记名弟子,就是实习弟子,考核你三年,三年时间我觉得你没问题,才会正式的收你。
你可明白?比如辉雄,他这两年一直跟在我身边,其实他已经跟了我十几年了。
另外四位,也跟着我有五六年了,远的都快十年了,我才答应收他们为弟子。
这就是考察人品,只有品格高尚的人才有资格学习我的医术!”
马克听到阳辉雄竟然跟了老师十几年了,他比老师年龄还大啊。
屈江看出他的疑问,笑着说:“学问方面,达者为先。
我虽然小他几岁,收他为徒我也是毫无违和感的。”
阳辉雄则是正色的说道:“能拜入师父门下,将会是我这辈子最大的荣幸之事。
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