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比如有些朋友皈依佛门后,忌口持戒,本来就是普通家庭,条件有限,还在家里锅灶分开,荤素分开。
一家三口人做两种饭啊,各吃各的。
给家里人造成了不必要的困扰,反而招惹诽谤误解,这就是迷信!
我们一定要正信,持戒的本质是诸根调顺,戒生定生慧啊,一定要了解事实真相。
受戒是一时,学戒是一世。
修行是在境界上下功夫,不分别不动念,不执着!
佛陀是大慈悲大智慧者,不会为难你,所以不要为所犯戒而忧心所虑啊!”
大家都点头表示明白,屈江是学道的,某学方面和佛家有相似之处,不过道家更多讲究随心随意。
众生无明,执实我实法,造有漏染业。
一切在心,持有认为是否有挂碍?持戒与现实中的问题,需要用智慧解决了。
不过他还是佩服教授的讲解,了解佛法理论根本,谁在乎表面上的功夫呢,只有初学者才需讲究表面上的事情,因为表面上的功夫,是一种态度的体现。
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不知不觉中到了午饭时间,庙里提供免费的斋饭,在义工的引领下,大家排队同时颂念六字箴言,南无阿弥陀佛,四个声调反复颂念。
他知道,这就是佛家的信,愿,持号三资粮。
在吃了一顿素斋后,其他人都去大雄宝殿里转佛打坐,他们的步伐是左摆右摔。
屈江去隔壁院子转悠,那里有一座古塔,他在古塔边上绕塔转了三转,然后坐在旁边点了一根烟抽着。
周围树林密布环境优美,凉风嗖嗖,背阴处还有积雪积冰。
屈江坐在石头围栏的条石上,看着落叶婆娑古塔巍峨,这个砖塔是唐朝有名的善导塔。
放下屠刀立地成佛,以及颂念佛号,阿弥陀佛。
都是这位大师提出来的,他把佛教从贵族信仰转化为全民信仰。
伟大的人,都是大智慧的智者。
同样的事情总能用化腐朽为神奇,做贴近老百姓的事情,走进老百姓中,了解他们的需要,提供他们的需要,用最简单的办法,化繁为简。
正在屈江思考时,有个和尚在远处大声喝到:“嗨,抽烟的把烟灭了,这里是寺庙,禁止吸烟。”
屈江急忙站起来,把烟扔在地上用脚踩灭,谄笑着连忙合掌作揖认错。
他用脚把烟头踢进台阶下的雪堆里,然后起身走了出去,走进正院后看见知客堂,里面有位年轻的和尚在和一个四十多岁的俗家人喝茶聊天,屈江对着他们双手作揖,“师兄慈悲,打扰了!”
“阿弥陀佛,不知道施主有何贵干?”
年轻的和尚双手合十问道。
“今天有缘来瞻仰了贵寺宝塔,也有幸听取了大雄宝殿里老师的讲解佛法,感觉获益不少,特此想布施一些钱财,感谢贵寺的一饭之恩!”
屈江微笑的说道。
那个中年人坐着看着屈江,和尚站着听完屈江的意思后,双手合十说道:“施主有慈悲心,不知打算布施多少钱财资粮?”
“一百万,略表心意!”
屈江继续微笑着说道。
而和尚则一震,对旁边的中年人点头招呼,“赵施主,我得请方丈师父过来,失陪一下,这位施主,你请坐先喝茶。
我去请方丈师父过来!”
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