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第九十六章 天道众生和佛的本性（第2页）

他情不自禁的默默回握住，与莲花玉手的地藏王菩萨四目相对。

慈悲的菩萨回头凝望他，眼中流露温柔目光，脸上带着湛然寂静的微笑。

如今，也是第一次，身体受到思想意识的控制有了动静，伸出手去，握住地藏王菩萨自然垂放身侧的手，感觉就像握住了自己的手一样，感觉自己与菩萨是一体的。

他的身份在此时犹如继承天道意志的觉悟者，由天道通过觉悟者来经历和传递自己的本性。

“整个天道到底想得到什么？为什么会有灭世？”

他问的是天道规律，也是在质疑天道规律。

“所有的三千大千世界，都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。”

地藏王菩萨这番回答的背面层意是——承认和接受了天道的规律。

“天道需要能够经历一切轮回考验、并且能量干净无污染的觉悟者，来引领众生超脱轮回，需要这些觉悟者一起创造全新的大同世界。”

丰羽苦涩一笑，道理听着和“一将功成万骨枯”

一样，站在枯骨顶端的觉悟者脚下堆积埋葬着多少众生的尸体呢？

“六道轮回是“十法界”

之中的六个法界，六个道都有生死轮回。

天、修罗、人是三善道;畜生、饿鬼、地狱是三恶道。

六道轮回其实就是因果的循环，因果的相续，因果的转变。

即种善因，得善果;种恶因，受恶报。

人如果能够明白因果的道理，明白因果的真实不虚，残酷无情，他就一定会修五戒十善。

五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。

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十善业：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪、嗔、痴。

修上品十善，死后入天道；修中品十善，死后入修罗道；修下品十善，死后仍然生人道。

这些是修善的果报。

如果造十恶业，死后必定堕落三恶道，受尽痛苦，无有间断。”

丰羽迷茫疑惑的询问道：“人类会相信六道轮回吗？”

“世人知晓因果业报者如沧海之一栗。

与生命同时产生的无明，使一切众生如轮旋转在生死轮回的根结，就是一切众生的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，再没有其他事物。”

一丝忧虑神色，罕见的流露地藏王菩萨的眉眼间。

“上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。

可是世人不敬天也不畏地，不知神佛不做君子，知道进退存亡而不失正道，也只有天地神佛和君子了。”

听着菩萨用清淡又漫不经心的语气说话，丰羽的心沉重起来，感觉身体都被挥之不去的忧虑阴影笼罩。

“人工婴儿代替了母胎繁衍，孩子从母胎里出生的概率极低。