读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二百八十一章 一人之下二（第1页）

诗云：丹山碧水龙虎跃，云海毓秀千古峰。

峰恋叠翠如泼墨，万般婀娜牵魂魄。

龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”

，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。

龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。

此地群峰绵延数十里，为象山（应天山）一支脉西行所致。

传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。

九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。

不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。

山神知觉，龙虎现身，取代云锦。

自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。

张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年。

龙虎山历代天师均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔”

两大世家。

故而，有“道教圣地，龙盘虎踞千古胜，又是人间仙乡，鬼斧神工十分奇”

之称。

所谓：凿开风月长生地，占却烟霞不老身。

虚靖当年仙去后，未知丹诀付何人。

如今的龙虎山，已然变成了旅游胜地，往来游客络绎不绝。

嗣汉天师府，又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭，位于JX省YT市贵溪市上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；始建于明太祖洪武元年（1368年），后屡加修建，现存木构建筑均为明清建造遗存，为道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龙虎宗祖庭。

嗣汉天师府布局成“八卦”

形，以府门、二门、私第为中轴线，修有玉皇殿、天师殿、玄坛殿、法箓局、提举署、万法宗坛等建筑，依山傍水，规模宏大，气势非凡。

府门临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”

直匾一块，金光夺目。

前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”

，下联“龙虎山中宰相家”

，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”

。

门前东西墙间有石刻“道尊”

，“德贵”

二坊，建筑雄伟，气势不凡。

府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖树顶，环境堪幽。

因道教兴起于山泽草莽之间，道士追求超凡脱俗、清静无为的境界，因此天师府内多植奇花名木，以增秀色，暗寓仙境。

二门院内，私第以西连接一区四合院为万法宗坛，“万神集聚”

之所。

红墙绿瓦，油漆雕画，脊兽腾飞。

门悬“万法宗坛”