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思慕烦毒,欲诏陵瞻侍,以尽哀愤。
主者具行备。”
太宰安平王孚、尚书令裴秀、尚书仆射武陔等奏:“陛下至孝蒸蒸,哀思罔极。
衰麻虽除,哀毁疏食,有损神和。
今虽秋节,尚有余暑,谒见山陵,悲感摧伤,群下窃用竦息,以为宜降抑圣情,以慰万国。”
诏曰:“孤茕忽尔,日月已周,痛慕摧感,永无逮及。
欲瞻奉山陵,以叙哀愤,体气自佳耳。
又已凉,便当行,不得如所奏也。
主者便具行备。”
又诏曰:“汉文不使天下尽哀,亦帝王至谦之志。
当见山陵,何心而无服,其以衰绖行。”
孚等重奏曰:“臣闻上古丧期无数,后世乃有年月之渐。
汉文帝随时之义,制为短丧,传之于后。
陛下以社稷宗庙之重,万方亿兆之故,既从权制,释除衰麻,群臣百姓吉服,今者谒陵,以叙哀慕,若加衰绖,进退无当。
不敢奉诏。”
诏曰:“亦知不在此麻布耳。
然人子情思,为欲令哀丧之物在身,盖近情也。
群臣自当案旧制。”
孚等又奏曰:“臣闻圣人制作,必从时宜。
故五帝殊乐,三王异礼,此古今所以不同,质文所以迭用也。
陛下随时之宜,既降心克己,俯就权制,既除衰麻,而行心丧之礼,今复制服,义无所依。
若君服而臣不服,亦未之敢安也。
参议宜如前奏。”
诏曰:“患情不能跂及耳,衣服何在。
诸君勤勤之至,岂苟相违。”
泰始四年,皇太后崩。
有司奏:“前代故事,倚庐中施白缣帐、蓐、素床,以布巾裹块草,轺辇、版舆、细犊车皆施缣里。”
诏不听,但令以布衣车而已,其余居丧之制,不改礼文。
有司又奏:“大行皇太后当以四月二十五日安厝。
故事,虞著衰服,既虞而除。
其内外官僚皆就朝晡临位,御除服讫,各还所次除衰服。”
诏曰:“夫三年之丧,天下之达礼也。
受终身之爱,而无数年之报,柰何葬而便即吉,情所不忍也。”
有司又奏:“世有险易,道有洿隆,所遇之时异,诚有由然,非忽礼也。
方今戎马未散,王事至殷,更须听断,以熙庶绩。
昔周康王始登翌室,犹戴冕临朝。
降于汉魏,既葬除释,谅闇之礼,自远代而废矣。
惟陛下割高宗之制,从当时之宜。”
诏曰:“夫三年之丧,所以尽情致礼,葬已便除,所不堪也。
当叙吾哀怀,言用断绝,柰何!
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