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第二八九章做游戏为啥要放彩蛋（第1页）

刚特·欧迪姆是个很特别的恶魔；祂实力不强，出身游戏原创角色，基本享受不到小说原著的影响力加成，只能依赖游戏玩家的想象力存在，导致祂在虚幻维度展现出来的实力也不够强。

一个幼年期的密涅瓦都让这個恶魔感到忌惮。

身为恶魔，祂对人类和人类文明的破坏欲望也不强。

镜子大师在游戏里惊鸿一现，祂所戏弄、惩罚的都是本身带有一定“恶”

性的人；不管是《石之心》里出身强盗世家的恶棍，还是《血与酒》里奢侈虚荣、践踏穷人尊严的富人家小姐，莫不有自身可恨之处。

从这方面来看，欧迪姆是带着一种“事有因果”

的心态来挑选受害者；包括祂极为关注康斯坦丁，也是因为对方身上有着类似的情况。

毕竟，地狱神探从小就不安分，刚学会魔法就差点害死亲爹，长大后更是把身边亲人祸害了个遍。

相比于其他恶魔，欧迪姆更像是个游客，来自陌生世界的游历者，冷漠的旁观者；祂更看重与某个具体的人进行交往——虽然交往方式有些特殊——并不对人类整个族群抱有先入为主的态度。

或许也正是这种冷眼旁观的心态，让欧迪姆总能展现超出自身实力的眼光见识，常常快人一步看穿某些事情的实质。

比如这一次祂提出的问题，就让林祐想了许久，直到祂离开也没想明白。

大世界计划的诞生，是因为几千年来有无数个单一世界毁灭；诸神系找不到解决的办法，为了避免将来灭亡的命运才不得不抱团取暖。

可如果执笔人主动制造“未知”

的试验成功了呢？“未知”

意味着真实，真实意味着世界可以脱离现实维度的影响力而独立存在。

当“未知”

试验成功的时候，是不是就意味着不需要大世界计划，各方世界也能避免灭亡的命运？最低限度，是不是就不用这么多神系挤在一个世界里生活了？

这种想法可不是开玩笑；世人住的房子小一点、挤一点尚且觉得难受，何况一群神明？

以前搞大世界计划是没办法，只能一堆神明挤在同一个世界；大家或多或少都要付出点代价，让出点利益，挨挨挤挤地将就着过日子。

可要是突然有一天大家发现不用挤在一起，每个神系可以各回各家，再瓜分一下故事世界，通过改变故事情节制造“未知”

也能活得很好……到时候大世界计划会不会立刻就崩了？

如果大世界计划崩塌，那么自己这个执笔人如何自处？是被诸神弃若敝履，还是成为诸神争抢的“金苹果”

？

林祐在脑子里将事情推演了好几遍，直到密涅瓦完成消化睡醒了，他依然得不出一个确切结论。

想不明白的执笔人在随后的日子里消停了许多。

康斯坦丁已经被教廷的人盯上；为了圣枪的归属，这位地狱神探身上肯定要上演一出漫画、影视剧里都未出现过的新故事。

林祐决定从此静待故事的结局，不再做任何节外生枝的举动，暂时也不再推动新的“未知”

。

与此同时，他也希望看看，当自己对“未知”

的态度出现转变时，包括上帝在内的诸神系会有什么反应。

通过观察诸神的反应，或许能判断祂们对“未知”

的真实态度。

可惜，诸神一切如常，至少上帝的态度一如既往，不支持也不反对，更没有任何催促；林祐的打算几乎可以宣告失败。

随着圣诞假期结束，当康斯坦丁在霍格沃茨开始第二个学期——也注定是最后一个学期——的教学工作时，林祐也开始了他新的世界融合任务。