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第51章 符箓派与灵法派（第2页）

甚至有些德行修为

高深或者额外受神灵眷顾的人，情急之时，哪怕省去仪式中间的一些程序，神灵照样能听得到。

很多庙宇的庙祝就是这么沟通神灵的，而他们很可能一点法力没有，对修行也是一窍不通。

至于寻常人可不可以摆这些科仪……

师父倒是警告过林觉——

请神科仪，不可轻易尝试，尤其是已经有了法力的修行中人！

林觉现在对符箓派倒是越发了解了。

符箓派相比起灵法派，有一些类似朝廷官员与江湖武人的区别。

江湖武人苦练武艺，自己就

有威慑别人的力量，官员则是走的另一条路，遇到事情需要处理也是从朝廷调取力量。

因此官员

不必自己力大，不必自己有武艺天赋，不必苦学半生，有当官的天赋就行、走官场之道就行，如

有需要他们自然可以调来属于朝廷的武人。

也正如当世的官员与武人一样：眼下是朝廷的天下，只要朝廷没有崩溃，官吏始终要比武人

多，官路始终比练武好走，身份也更加尊贵。

官路才是一条被广泛认可的大道，而武人虽然自

在，却也辛苦，逐渐沦为了一条窄路，唯有乱世，才可出头。

官路的缺点也是有的——

哪怕你是一个朝廷大员，一纸调令就能调来重兵，走在路上，寻常山匪贼人自然绕着你走。

可若是偏偏遇上头铁的，当你突然遇险，或者出现了超出自己准备之外的事情，情急之下便来不

及调集重兵了。

反倒是武人所有力量都在自己身上，随时可以发挥。

因此很多符箓派的道人，除了供养神灵，学习道经，修养德行，还要练武练剑，以便保护自

己。

符箓派的符，和兵符的符，其实意思并没有多大差别。

当然这只是比喻，符箓派与灵法派并不完全像是官员与武人一样，如今二者虽然也一个势大

一個势弱，却也没有那么失衡。

齐云山玄天观自然要比浮丘峰浮丘观更大，也更出名，地位更高，不过对于林觉来说，还是

浮丘观更适合他。

现在的青玄道长便在“调兵”

。

下山之前，青玄道人既带了符纸，也请示过神灵，然而此地事情超出预料，不是原先报告的

那样，原先请下来的神力也不够应付此地死气，可符箓派有符箓派的规矩，九天有九天的条律，

请神有请神的程式法仪，神灵不会放任你随便借调神力，因此需要重新上表神灵，重新请借神

力。