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第一千七百九十九章 有几人能无愧于心（第2页）

——《企鹅娱乐》

“该片仅聚于电话亭，在极短的时间内表述了一个简单的故事，但其过程却始终抓住观众心理，这也可以说是它相当成功的地方。

恍似平淡的世界中，悲悯是应当留一份给自己用来讲述诚实的，斯图的经历看似偶然，却也是披着必然的外衣，只不过他回归了人性，而更多的人呢？

而斯图的行为好像正被现实无数次演绎着。

从电影中我们可以看到杀手的自定义是只杀他认为该杀的人，那被杀的皮条客和送餐员是否也做些不甚好的事呢？但即便如此，狙击手的戮杀依旧逃离不了道德审判。

坏人、好人，何为坏，何为好？斯图和狙击手都不是可以直接贴上标签的好坏，在人物塑造上不是单一刻板的形象。

从另一个角度看，若是我们虚化狙击手的人物个性，此时的狙击手更像是幻化的斯图的审判者，也是斯图自我的心魔，即另一个斯图。

自拥为救世之主，何处皆有诸神为之庇护？

其实第一个结局，个人看来并不差，因为狙击手的逃脱没能给观众一个安心的结局，但那或是斯图内心挣扎的结果。

幻化的审判者犯下罪行，现实世界又如何给予惩治呢，而逃脱似乎也是顺乎情理。

如此，狙击手胁迫华都讲出实情是自我心魔的斗争，而狙击手的救世之情及戮杀他人却是经济社会下的欲望，在碌碌无为的枯燥生活下的压抑，欲完成自我的升华。

自拥为救世之主，或许更应该做的是自我救赎。

每个人都有两只耳朵，一只光滑，听世间事，另一只，满是触角，要收回来放在自己的心上，听听它想说些什么。

或许影片中的狙击手也可幻化为这城市的上帝。

做世间人，上有三尺神明，纵他人不知，也当问心无愧。

或许很多人看完电影都会不可置信地惊疑，自以为什么上帝？？因为斯图不完全坏，因为狙击手还没资格去决定皮条客的生命，况且快递员也没展露坏…因为我们不希望被擅自决定生命。

希望我们不是这样的上帝。”

而李易的铁杆影评人们，自然不会错过李易的首部网络大电影。

杜向海打响第一枪。

“这部电影的精彩是多方位共同作用的结果。

首先有赖于独特的素材，大多数场景局限在一个小小的电话亭及其周边二三十米方圆，如果说《活埋》等影片是“螺丝壳里做道场”

，那么《狙击电话亭》至多就是大了一点的田螺壳而已，但是却可以为类似小空间惊悚片树立的榜样。

其次是角色设定。

场景和人物的单一很容易让观众产生重复感，不过电影让作为反派的神秘狙击手完全不露面，充分调动起观众的好奇心。

同时，影片中的两位主角的角色类型处于不断的变化之中，电话亭里的斯图在法理上是受害者，可是在道德层面上却是个满嘴跑火车、谎话连篇的反面典型；而神秘人在法理上是坏人、杀人犯，但是却成功驯服了斯图，让他找回了良知，是道德上的施惠者。

另外，故事几乎纯以对白驱动情节的推进。

狡猾睿智的神秘人、负隅顽抗的斯图、思维敏锐的警官何尚生，形成了互相角力的三方。

神秘人迫使斯图撕去所有伪装；斯图试图揭开神秘人身份；何尚生希望从蛛丝马迹中发现案件真相，三方斗智斗勇，而对话成为了“战斗”

的唯一武器。

如此一来，针锋相对的精彩对白，加上之前所述的角色在道德与法律上的模棱两可，足以令观众持续保持亢奋和观影动力。

当然，除了扣人心弦的情节以外，《狙击电话亭》的内涵同样发人深省。

林俊荣成功扮演了一个瞬间从天堂到地狱的“受害者”

，在进入电话亭之前，他还左右逢源，周旋在各个客户、妻子、情人之间，好不春风得意，可进了电话亭之后便成为了神秘人玩弄于股掌之间的人偶，目睹死亡、生命受到威胁、所有遮羞布尽皆被扯下。

事实上，在斯图身上可以找到我们每个人的影子。

为了生活、工作、金钱、美色，我们无时无刻不戴着虚伪的面具，说着各种言不由衷的话。

或许我们已然对此司空见惯、见怪不怪。

久而久之，编织谎言成为了构成我们生活以及这个社会的一部分，真诚距离我们愈来愈远。

影片的最后，神秘人终于有了三分钟的亮相，算是一解观众心中的悬念。

不过，神秘人究竟是谁？是与斯图有着不共戴天之仇，还是仅仅将其作为人性的试验品？我们不得而知，甚至这点也并不重要。

我们不妨把他视作上帝的替身，是来荡涤灵魂、清洗罪恶、唤醒那些迷途的羔羊。

万幸的是，片中的斯图最终深刻认识到了自己的错误，从内心深处作出了反省。