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第一百七十一利益联结（第1页）

清理战场足足花了一天时间。

霹雳军先是剥去衣服并集中焚毁，尸体则被推入路边汹涌的河水中。

这威茂两州山高谷深，河道中乱石穿空，这些尸体在顺水流到灌口寨前就会变得面目全非。

蒙军士兵的弓箭、皮甲和圆盾等装备也被焚毁，而弯刀则回炉重铸。

在猛烈的爆炸下，蒙古人马匹也基本损失殆尽，伤马和死马都变成了马肉，只有二十余匹战马还能骑乘，被吴青派人送回了灌口寨。

在当地土兵的协助下，霹雳军士兵又将战场上的血迹冲洗干净。

就在城外蒙军岗哨处爆炸连天之时，茂州城中有人要前往察看，却被城中土官和守城土兵阻止，声称不过是隐雷声而已。

实际上城中土官知道是怎么回事。

当城外有人来报告说蒙古达鲁花赤已带领骑兵前往北方松州方向时，他们明白霹雳军已经得手，将蒙古人送往了西天。

随即又安排人员，对茂州城中的蒙古达鲁花赤和骑兵的住所进行了彻底的清扫。

故两日之后，蒙古人威茂两州的活动痕迹已被彻底清除，就像他们从来没有出现过一样。

在焚毁蒙军物品之时，倒是有了些小波折——当地土兵们显得有些抗拒。

在他们看来，蒙军身上的那些皮袄、皮靴、皮帽虽然骚臭气极重，但既坚固又暖和，只需彻底清洗便是好东西。

那些复合弓、皮甲、马鞍等也是良品，至于弯刀更是轻便锋利，这些东西都被焚毁或回炉，实在是暴殄天物。

威茂两州境内皆高山深谷，生产条件与平原地区相比实在恶劣，当地羌蕃民众尤其穷困。

眼见这些被焚毁，实在是肉痛不已。

对此吴青只得承诺将用质量更好的霹雳军产品补偿他们，才让焚毁行动得以继续进行。

之所以要将蒙古人的武器也一并烧毁，是因为这些东西上有明显的标记。

与世人印象中蒙古人粗糙管理不同，蒙军极度重视兵甲质量，其武器上都铸刻有生产地和工匠的名字。

如果不将这些缴获的兵甲焚毁或重铸，光凭记武器上的铭文，便可以知道这是驻守在威茂州蒙古骑兵。

为了让表面归附蒙古人的戏继续演下去，霹雳军和威茂两州在行动前便已经达成默契，将绝口不提此次战斗。

霹雳军也会强化灌口寨封锁，防止成都蒙军探子渗透进入两州地界。

刘黑马久无威茂两州消息，必然会派信使穿过彭州、汉州的山间小径来两州。

对于他们则是能截杀的尽量截杀，不能截杀的则用以下借口搪塞：“驻扎两州的贵军在前些日子已尽数启程，匆匆前往松州方向，并未告知何事。

因事关军务大事，我等不敢问”

。

显然，对于这种回答蒙古信使肯定不会相信。

精明干练的达鲁花赤和上百名精锐骑兵凭空消失，任谁都会生疑。

只是没有证据，如何能证明蒙军被当地人消灭？况且威茂两州的说法也是有一定道理。

蒙古达鲁花赤凭着征服者的身份，在两州是土皇帝一般存在，根本不把土官放在眼中，自然不会与他们商量和通报军务之事。

蒙古骑兵前往松州方向也说得通，毕竟过了松州城便是草原地带，那里生存环境更加恶劣，各部落之间相互攻伐是家常便饭，也时常组团到半农半牧的威茂两州抢劫。

达鲁花赤率军与他们作战倒也有可能。

威茂两州之所以愿意和霹雳军合作，主要还是基于经济利益。

这两州虽然面积广大资源丰富，奈何地理气候恶劣，只能半农半牧，不少山寨尚处于刀耕火种阶段，大部分的生活必需品皆需川西平原供给。

这两州经济与成都为首的川西紧密联系在一起，毫不夸张地说没有川西的必需品尤其是粮食，威茂两州的经济将逐渐走向崩溃。

这里山高坡陡，少量能种植粮食的土地，也常常因恶劣气候颗粒无收。