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第490章 给大明当狗是你想当就能当的（第1页）

第490章给大明当狗，是你想当就能当的？

徐渭、孙克毅根本不介意在织田信长攻过来的时候，点燃火药库，在长崎制造一场惊天动地的大爆炸，引得朝廷直接兵发倭国灭倭。

不用怕缺人，因为想要到倭国杀倭寇的大明人，手拉手能绕地球三圈。

织田信长对这个情况是相当清楚的，甚至他能够判断出长崎总督府特意派人通知他宝钞到了的目的，目的就是让他打过去。

疯子，尾张大魔王对长崎总督府的评价就是这简要的两个字，但织田信长，真的无可奈何。

负责通知织田信长的海防巡检，带回来了一位织田信长的使者，智勇越人的神户信孝。

神户信孝是织田信长的次子，因为母亲出身卑微，和织田信长的次子织田信雄出生日期有些重合，只能等织田信雄出生的消息放出去后，神户信孝出生的消息才传开，神户信孝就这样从实际上的老二，变成了老三。

“尊敬的天朝上使，我代表父亲前来拜谒。”

神户信孝很有礼数，他完全参照了《藩国仪注》进行行礼，不敢有任何的差池和逾越，他俯首帖耳的说道：“我这次是来乞降的，我父亲的意图和大明的意图是相同的，都是为了永平匪患。”

王崇古撇了撇嘴说道：“拿全家人的脑袋碰一碰吗？愚蠢！”

徐渭真的太好奇了，如此超量的货币注入倭国，尤其是倭国处于半自然和半小农经济下，会是何等的模样，只要稍微想一下，徐渭就兴奋的难以抑制。

神户信孝回到了京都后，被披着国王披风的织田信长狠狠的训诫了，因为织田信长派神户信孝前往长崎，最大的目的是：沟通大明，向大明朝贡，取代足利义昭，成为新的日本国王，但这几个条件，一个都没谈拢。

王崇古思索了一番说道：“我们抛开张居正遍布大明的张党，抛开考成法遴选的人杰，都要念一分张居正的情，抛开清丈还田的富国，抛开他和戚继光之间莫逆之交的关系，抛开给武将兵权、五等功赏，武官对他的支持，抛开陛下那句言先生之过者斩，抛开他和陛下捣鼓出来的矛盾说、公私论、生产图说和阶级论的巨大影响。”

“厉害啊！

老爹也是洞若观火，我竟然，竟然毫无察觉！”

王谦由衷的说道，设计这套办法的张居正厉害，王崇古也不弱，至少看明白了其中的关键，不是王崇古说，王谦身在局中，根本就没有发现这种区别。

完全符合王谦对绥远驰道票证的期许。

王崇古略微有些失神的说道：“这是我这些日子在官厂推行考成法的时候，才意识到的问题。

大明变了，从万历元年开始改变，以前咱们大明办事，都是各忙各的，户部的归户部，吏部的归吏部，现在的国策，动辄就是两部到三部，联合推行。”

孙克毅抿了一口茶笑着说道：“骗小孩子都骗不了，即便是织田信长真的统一倭国，结束了战乱，他也只会将倭国的武士派遣到朝鲜攻城略地，而不是想这位所说的那样，安居乐业，因为这些武士是无法安置的。”

所以，神户信孝问，怎样才能结束，什么时候能结束，徐渭是真的不知道。

“所有人都认为考成法的基本逻辑，是靠着京堂的权威，官僚的完全对上负责，向下的绝对压制才有了如今的效率，但大明很多事，都是一放就乱，一管就死，按理说，考成法也该如此，但是我们大明的官场，前所未有的活跃。”

大明对俺答汗、北虏左右两翼真的很客气很客气了，只是把俺答汗百户以上斩首，而对边民则是以教化为主，甚至考虑到三娘子的影响力，大明任命了她为绥远第一任布政使，这的确是和解，但是对倭国的手段，则尽显狠辣和残忍。

混淆概念，倭寇就是倭寇。

“织田信长认怂了吗？好生无趣。”

徐渭意兴阑珊的说道，派人来谈，而不是派人讨伐，就显得很无聊了，显然织田信长不想发生军事冲突，这对徐渭而言不是个好消息。

大明无法安置客兵，织田信长就能安置那些打了几辈子仗的武士了吗？统一倭国或者说自从织田信长上洛之后，他能做的只有一件事，那就是扩张、扩张、扩张，根本不可能停下脚步。

“着啊！”

王谦终于听明白了自己亲爹在讲什么，朝廷为什么僵化。

徐渭伸出手，连连摆手说道：“不不不，你想错了啊，把倭人杀光，不用我大明人动手啊，我是读书人，两手不沾阳春水的读书人，怎么会见血呢，那多有辱斯文！

只要，你们自己把自己给杀光了，不就好了吗？”

王谦立刻低声说道：“爹你怎么这么怕张居正啊，他是辅臣，你也是辅臣，他有考成法、清丈还田，爹也有官厂团造、工兵团营，怕他作甚！”

“对于大明而言，海寇人人得而诛之，对于我日本而言，也是如此，海寇之危害，不弱于大明。”

这大明宝钞，就是杀人不见血的那把刀。

“说的比唱的还好听。”

徐渭看着孙克毅笑着说道：“大宗伯说番夷狼面兽心，说倭国那是三分人样没学会，七分兽性根深蒂固，真的吗？织田信长结束了倭国战国纷争的局面，真的会让平民安居乐业吗？”

“这就是设限，就是限时完成的妙处了。”

王谦愣愣的问道：“发现啥？不都是这样吗？”

徐渭在四月底的时候，收到了朝廷的回覆，陛下还是批复的那八个字，任意施为，朕不在乎。

而且神户信孝成为了伊势国神户城主神户具盛的养子，故此他叫神户信孝，而不是织田信孝。

“是什么？”