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第26章（第2页）

巍梦鱼道：“那他们会不会抢元宝？”

“他们没那个胆子。”

说着说着，路上的鬼就逐渐多了起来。

抬眼看去，一座高耸入云的八方宝塔赫然出现，宝塔通体金光，照得云层都是金灿灿的。

鬼客络绎，纷纷双手抱怀，有的喜笑颜开，有的愁容满面。

八方八门，巍厌生将巍梦鱼带到畜财门。

出来后的巍厌生眼睛微微眯，难以压住的嘴角微微上扬。

巍梦鱼的小袋子鼓鼓囊囊，“阿姐，我们发财了。”

林清十分上道地烧了几百上千的元宝过来，不过，也有可能是初见白的慷慨。

巍厌生探过初见白的身骨，天生道骨。

道，是天道的意思，也是运行规律的意思。

天地之间蕴含各种各样的能量，也就是道家所说的炁，能量之间有着复杂的运行规律，相辅相成，相生相克。

能随手取用天地能量的人，其身为道身，其骨为道骨，是最有可能修成仙身的人类。

冥界的流通财物，其实指的也是一种流动的能量，这种能量来愿于阳界的念，是世间情俗的念所化，多为人类对先人的想念和寄托之念所化。

这类能量依附在黄纸元宝之中，流通进冥界，成为冥界的交易流通之物，不过现在阳界会制真材实料的元宝的人已经不多了，多是黄纸之类，黄纸虽然面额小，但也好过大额假元宝来得实用。

巍梦鱼一手摸着小袋子，半刻后眼中满是期待看着巍厌生问道：“我可不可以每天都吃那个香香。”

巍厌生笑笑道：“不可贪多。”

又说：“钱财趟来物，走，带你去野鬼村积阴德。”

巍梦鱼不解道：“积阴德？”

野鬼村中鬼念杂糅，村中景象皆为能量所化，山川林谷，楼房瓦舍，处处都是能量的幻象。

布施是积阴德的一种，有因有果，所付出的因会以各种形式回报到布施者的身上成为果。

所谓但行好事，莫问前程，也是一样的道理。

“阿姐，快看，那里亮闪闪的。”

巍梦鱼激动大喊。

巍厌生抬头眺望，远看前方一座金山闪闪发光。

是破钱山。

破钱山，是冥界出名的景点，也是野鬼村入口的标志。

冥界内部不生产钱，冥钱由专门的阴阳中间人取人间所念打造。

阴阳中间人大有讲究，不仅需有修为，还要能通灵，是很特殊的一类人，后世阴阳中间人消失，但在人界留下祭祀和布施的传承，再后，人界祭祀和布施的传承逐渐消失。

起先，纸多锡少，毫无用处，便被弃之空地，再后来，更有些油漆泼面假纸钱。

但是，无论人间烧来的是什么，都是人念所化，只分念的属类不同，冥界没有提纯炼化能量的能力，所以这些不被流通的杂念能量，就投放在野孤村附近，成为维持野鬼村形态的一部分能量。