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第217章 天神门槛（第1页）

幕术脸颊气的抽动不止，手扶着刀柄几欲拔出，但是终究没敢发作，他连苏则都打不过，怎么可能反抗建业王，最终，他压着满腔怒火，跪下磕了个头，朗声道：

“属下不敢。”

阿斗俯视着他，冷声道：“嗯。

退下吧。

以后安分些。”

幕术又磕了一个头，缓步离开大堂。

黄皓皱眉道：“这人能屈能伸，有土地、有族人、有武力，而且明显敌视大王，为何不直接杀了他？”

阿斗笑笑：“时辰不到！

这种人总会冒头挑事的，本王只希望他能多找些帮手。”

黄皓恍然大悟：“大王原来是要放长线钓大鱼的！”

接下来的时间，阿斗与十几个势力较强的部落首领见了面，直到天色黑了才停下。

摄于军威，诸首领都很乖巧，皆磕头臣服，不知情的人见了，定然觉得武威和张掖郡就此平定了。

但是阿斗知道，这些羌人绝对不会安分守己，他们对土地的追求，对奴隶的数量，对武力的崇拜，会促使他们进行一波又一波的兼并战，直到诞生出一个或者几个强大的军事力量，继而挥师东进。

对此，他也不能一茬又一茬地收割人命，只能从多个方面着手，尽可能和平的进行民族融合。

现在，他除了用武力弹压，还能利用虚无缥缈的‘天神’身份笼络人心，并逐步将羌、氐、蛮、夷等族群的神仙体系纳入道教，以此逐步统一文化和价值观。

毕竟，东汉至魏晋南北朝是道教形成和确立的时期。

东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。

后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，演变为成熟的正统宗教。

千百年来，葛洪、吕洞宾、妈祖、关羽等等历史人物晋升道门仙位，佛教里的地狱轮回等体系融入道教，甚至小说里的诸如孙悟空、白素贞等也能跻身仙位，都说明道教的包容性。

道教的神仙谱系也因此复杂而庞大，这三国时代将各个族群的神仙融进道教，理论上不难。

至于以后有人效仿自己，也自称天神举兵，那便是后话了，毕竟，这种封建迷信最容易忽悠底层民众，设置再多壁垒也能被有心人突破。

那不是现在的阿斗能左右和阻止的。

“报！

城外祭坛已经准备就绪，数万羌人已经就位。”

阿斗闻言回过神来，站起身，带着两个圣女向城外走去。

姑臧城南的一座山岗上，一座巨大的木质祭坛高高耸立。

那是阿斗在金城时，命令羌人来此搭建的。

此时祭坛上插着各色旗帜，四周各有一个3丈高的木柱，如同撑天一般高高耸立。

祭坛四周布满篝火，祭坛所在的山岗周围站满了羌人，男女老幼齐至，黑压压的，足有六七万人。

而且，仍有羌人源源不断地赶来。