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第八十五章 使君入眼莫谓含情（第1页）

应风色若能动，这一照面的震惊足以让他跃起，撞破床板也不奇怪。

近距离看见自己的死相，对任何人来说，都是太过惊心动魄的体验。

但他就是动不了，连挪挪手指都办不到。

与其说被点了穴道，更像是意志尚未浸透陌生的躯壳，五感也还不习惯回报新主，各自空转，齿轮始终无法咬合。

毫无疑问，他正“待”

在韩雪色的身躯里，《夺舍大法》最终发生了效果，赶在应风色的肉身死去前，透过预留的识海后门，将心识移转到韩雪色身上。

通天阁中关于夺舍的记载，空泛到近乎乡野奇谭的地步，毫无价值，这也是何物非的盘算何以如此异想天开，引人发噱。

可应风色成功了。

兴许是天意使然，足以证明应风色是天选之子，但他很快就明白幸运与否，还不到盖棺论定的时候。

韩雪色的眼珠子动起来，像睡眠中无意识翻身——自非应风色所能控制——就这么瞥见脸畔那“物事”

：一块比拇指指甲略小、碧莹莹的琉璃破片，在半涸的乌沉血泊中格外显眼。

那是在应风色怀里撞碎的“小召羊瓶”

的一部分，夹于衣褶，边缘沾着极其细碎的血肉，或嵌入伤口，拖命而逃的应风色却不自知；及至倒地才弹出衣间，被缓缓汩溢的积血推向床底。

琉璃片内侧嵌着小爿螺旋符纹，状甚繁复，按理一瞥之间绝难辨认，然而应风色的意识尚未与韩雪色的身躯嵌合，“身魂两分”

的状态与识海内有着异曲同工之处，虽不能如虚境中一般所见即知，瞥见螺符的瞬间，于通天阁翻查过的术法典籍浮上心头，立刻认出是“飞赴律”

的咒式特征。

在奇宫的术法系统中，“律”

是最基本的构成，通常只管理单一动作；“飞赴律”

顾名思义，乃是对合之用，将一组飞赴律分镌两处，彼此会相互吸引，直到贴合为止。

将其余限制条件也以“律”

的形式加诸于其后，就能构成更复杂的术法效果，称之为“旨”

。

一个术法符阵最少须有三旨，即提供推力的“引”

、导行力量（通常是地力）的“驱”

，以及规范其效的“的”

，名曰“三旨定纶”

。

飞赴律最常用于定位，从旨构最简单的“定影咒”

，到繁复已极的“山岳潜形阵”

、“周流金鼎阵”

等，都少不了飞赴律的螺形刻纹。

应风色对于在降界中使者的行迹无不被羽羊神掌握，早疑心是借术法之能，可惜器物携之不出，只能在通天阁翻遍典籍，复习可能使用的咒式结构，以期窥破降界端倪，印证此节，不料在此时派上用场。

小召羊瓶内刻有飞赴律，如此一来，羽羊神的手法可说不攻自破。

瓶子摔碎的同时，不但启动了迷昏使者的机制，飞赴律也能向镌有另一半螺咒的术法构式发出对合信号，羽羊神循迹而至将众人唤醒，完美呈现小召羊瓶“能于降界召唤羽羊神”

的功能。

而他把刻有完整螺咒的破片挟带至此，怕羽羊神转瞬即至，再不离开，岂非后悔莫及！

（动起来……拜托……怎么不能……可恶！

）应风色活像自梦魇中回魂、又未全醒，明明意识清晰，偏无法任意使唤身子，急如热锅上的蚂蚁，心底把韩雪色的祖宗十八代都骂完了，忽听喀的一声响，门扉推开，一双夜行靴窜入，驻足尸身前，服贴的鱼皮革料里出两只比手掌略长的纤巧金莲。

想起把玩这双美足的种种好处，应风色心中一荡，眼前陡黑，刹那间竟有魂散之感，赶紧收敛心神。

而继眼耳之后，嗅觉似也搭上了线，熟悉的肌肤香泽混着汗潮血味，还有一丝湿漉水汽钻入鼻腔，让他几乎叫喊出声。