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第144章 掌门选举十一（第2页）

由此，京城的红果行就归天桥这家独享经营，他人不得开设，并呈部立案，从此不再有异议。

一直到清末，京城的红果行也就天桥这一家。

那么，在古代为何会出现这种以性命对赌来解决争端的方式呢？

其实，油锅里捞铜钱虽然残忍，但损害的只是一人的生命或利益。

而利害不同的群体（如洪洞和赵城两县的乡民）之间的械斗冲突则会造成更多的人员伤亡和秩序混乱。

这种以个人的牺牲来换取群体利益的做法，符合民众的传统道德观念。

由此所确定的利益分配则被视为一种天经地义的结果，是一种建立在传统道德基础上的民间契约，具有毋庸置疑的权威性，同样也受到官方的默认和许可。

官府甚至有时会鼓励民间通过这种对赌的方式来解决争端。

到了现代，这种野蛮的解决争端的方式自然不复存在。

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那么，今日的洪门会采取何种的“文斗”

方式呢？下午开始后就会见分晓。

李天行听到主持人宣布掌门选举进入下一步，他知道，他上场的时间到了，心里从这一刻起开始认真起来。

“兵马未动，粮草先行”

，不管怎么，先填饱肚子再说，否则可不能全力发挥出来。

于是李天行催促着杜天雷向餐厅赶去，想要提前挑选食物。

由于洪门已经将天海大酒店都包了下来，食宿都是免费的。

李天行赶在第一波到达餐厅，主打一个肉食主义，什么牛排，排骨，鸡腿……通通都一股脑的吃进腹中。

他的这一行为不禁让杜天雷为之惊叹，当然也引起了其他洪门中人的注意。

因为第三天进行的是洪门掌门的选举，因此其他帮派的人员还有其他无关人员都已经离开了，只剩下了洪门自己的人，杜天雷除外。

李天行自从扶着钟老上台，算是在所有洪门中人面前露了个面，但是也仅仅是露面而已，大家还都不认识他。

这次又目睹了他一番“胡吃海塞”

，对他的印象也就停留在了“乡巴佬”

，没有见过世面，跟没有吃过什么好东西一样。

当然，李天行是不在乎这些的，他也根本没有注意到别人异样的眼光，他现在只想着先补充能量，为下午的“武斗”

做好准备。

就在李天行饱餐一顿之后，正在惬意的剔着牙，有一个年轻人来到李天行的面前，告诉他钟老找他。

李天行知道钟老肯定是为下午的“武斗”

而来，他也没有耽搁，跟杜天雷打了一声招呼后就离开了。

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