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第十七章 房奴（第1页）

一片哭声中，赵昊却嘶嘶倒吸冷气。

好家伙啊好家伙，怪不得岳父定要对这厮执而杀之。

这位本该在七年前死于武昌大牢的何大侠，破坏力实在忒强了。

现在因为自己的干涉，何心隐非但没死，还跑到了天高皇帝远、说啥没人管的海外领地，那还不放开了讲？

这几年经验刷下来，都快要领悟出我党转化国民党军队的绝活——开控诉大会了。

“是谁规定穷人就该当人下人的？难道他们这样规定了，穷人就必须要认命吗？那洪武爷也该放一辈子牛，要一辈子饭，当一辈子两脚羊才对！”

何心隐慷慨陈词道：

“洪武爷小时候，坐江山的是鞑子。

鞑子最瞧不起酸子，他们把人分十等，九儒十丐，也就是把读书人跟乞丐放在一起。

久而久之，谁还会听酸子的话？所以他就没受酸子的荼毒，这才能不认命、不自贱，奋发图强，成就帝王伟业！”

“可是等他驱逐了鞑子，酸子们又凑上来了，开始劝他行儒术，还怂恿他认朱扒灰为祖宗。

洪武爷英雄了得，自然不会为了抬高自己，乱认祖宗。

但他读书少啊，而且还是老农的思维，觉得自己是在为子孙创业，把天下视作老朱家的万年产业。

便还是上了酸子们的套，于是那套樊笼就又罩在老百姓头上了。”

“我不是说为子孙创业有错，大伙儿为谁辛苦为谁忙？还不都是为了下一代？”

何心隐顿一顿，轻捋一下花白的长须，慨然道：“但平民百姓创业创的是财货，有些人却想把咱们老百姓当成牛羊永远的圈养！”

“为了达到这个目的，他们还总结出驭民五术，世代视为圭臬，哪怕朝代更替，也绝不有丝毫变化！”

“那么是哪五术呢？”

台下有人问道。

“问得好，今天老夫就给你们捋一捋。”

何心隐便伸出蒲扇大手，一根根屈指道：

“一，愚民——就是三纲五常、四维八德那套，把这些吃人的礼教抬得高高的，谁敢违反就是大逆不道，人人得而诛之。

其实别的都是陪衬，他们真正强调的是三纲，是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲！”

“纲的意思是做表率。

三纲原本的意思是君主要为臣子做表率，父亲要做儿子的表率，夫为妻纲亦然！

然而他们为了一己私利，却将其曲解为君对臣、父对子、夫对妻的绝对权威。

而皇帝老儿号称君父，又是个丈夫，所以他就有绝对的权威。

所有臣子，他要你死，你就不得不死！

所以当你信了三纲五常后，就自动变成天家的牛羊了，但凡有反抗之心，那就是大逆不道！

乱臣贼子，人人得而诛之！”

“二，弱民。

这条好理解，让老百姓变成温顺弱鸡，当然就能容易统治了。”

“三者，疲民。

故意用繁重的劳役，沉重的赋税，让老百姓每天都累死累活，这样就没时间去思考，自己的生活到底哪里出了错。”

台下万人鸦雀无声，听众全都听得入神，虽然大部分人都似懂非懂，却又都分明感觉到，自己过去遭遇的，正如夫山先生所说……

“第四条是辱民。

让百姓无自尊无自信，觉得自己就是贱，只配被人踩在脚底下。

这样的一群百姓，人数再多也如同草芥，对他们形成不了威胁！”

“最后是贫民，要刻意让老百姓保持赤贫，剥夺他们的余银余财。

人穷志短，也没法习文修武，只能一辈辈的目不识丁，浑浑噩噩……”