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第116章 庆父的穷途末路（第1页）

鲁僖公即位后的第一件事，当然是处理这次弑君事件的后续问题。

如恢复公子友的执政上卿地位，派人分别出使诸侯列国等。

出使诸侯列国那是礼制的套路，新君即位，通告中原诸侯联盟各盟国。

但鲁僖公派人出使的两个诸侯国，有着另外的目的。

第一个是齐国。

鲁僖公派人带去了大把的财物，请求齐桓公将哀姜的尸体还给鲁国：

“禀齐侯，寡君希望先君夫人应该归葬于鲁，请务必答应。”

齐桓公简直纳了闷。

也许他就是做大事业的人，对于一些春秋礼仪确实研究学习不够。

一个齐国女人的尸体，你们鲁国人要去做什么？

齐桓公确实不太懂，鲁僖公却是精通这一门道的。

自己作为刚即位的国君，首先要向全国人民展示的，是一个孝道。

那个该死的女人虽然不是自己的生母，但毕竟是太后，是先君夫人。

诚然，哀姜出嫁前是齐国公族女子，但自嫁到了鲁国后，就是鲁国人。

鲁国人，当然要归鲁国处理。

鲁僖公甚至心头有些恼火：这个齐侯也太过分了，怎么就杀了先君夫人呢？

鲁僖公对齐桓公的不满是有道理的。

因为，根据周礼，女子出嫁前，一切要听父亲的；出嫁后，一切要听丈夫的；丈夫死后，一切要听儿子的。

这便是大家熟悉的三从四德的三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

现在哀姜的状态是夫死成寡的状态，那就要从子。

而她现在的子，从礼制上来讲，当然是鲁僖公了。

鲁僖公是这样想的：哪怕先君夫人有再大的错，都是在鲁国犯的错，理应由寡人来处理。

你齐侯过分了啊，把手伸得太长了些吧。

所以，尽管在内心上鲁僖公倒是希望齐国将哀姜处死的。

但在对国人的交待上或者说是在礼仪面前，鲁僖公必须要表明这个态度：

先君夫人虽然死了，但她必须要到鲁国归葬。

春秋时期，对于象鲁僖公这样的诸侯国君来讲，礼制这种东西是必须要进行到底的。

齐桓公还是同意了鲁僖公的请求，将哀姜的尸体还给了鲁国。

第二个诸侯国是莒国，因为莒国接纳了庆父。

鲁僖公向莒国提出了遣返庆父的要求，但莒国可不怎么爽气。

当然，莒国是有足够底气的。

因为根据惯例，一个诸侯国接纳流亡国家的大夫、公子、国君，是合乎礼仪的。

反而，你搬出各种理由表示不予以接纳，或者逮捕起来遣返，这才是有违礼仪的。

见莒国表示为难的样子，鲁国给出了丰厚的条件：只要你们莒国遣返庆父，那咱就送给你们莒国两大车财物。

莒国一方面希望得到这些财物，另一方面又不想违背有关礼仪规定。

鱼有熊掌，难道真不能得兼？

最后，莒国想出了一个绝妙的办法：驱逐鲁庆父，命其离开莒国。

庆父无奈只好离开莒国。

此时的他真正到了穷途末路了，放眼天下，还有哪里是自己可以去的地方？

要不，还是回鲁国去？