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第62章 修炼之士（第2页）

然而卢生意识到自己的失态，害怕被告密而向秦始皇报告自己，担心会连累陛下。

因此便秘密地离开了王城。

秦王得知这一消息，显然极为不悦，因为卢生不仅是方士，同时又是朝廷中的文学博士。

因此他下达命令，调查全国在咸阳的儒生们，看是否有人与他们有所牵连。

调查结果显示，有四百六十三名学者承认与他们有所关系并愿意接受惩处。

这样便成为了陛下**被诟病的理由之一。”

在听到这番话后，秦昭襄王轻轻点头，陷入了深思之中。

不管是秦铭述说的历史**还是**的记载，都可以看出“焚书坑儒”

一事确有着特定缘由和背景；秦铭行事虽有过错之处，却并不尽然是秦始皇的本意，也许更多是因为时代变迁后的人们对历史的解读有出入所致。

秦昭襄王对此并不特别在意，只是认真听取了一番。

但他在思考中注意到了另一件事：“秦铭，请你确认《录图书》中预言之事的确存在？为什么它可以预言秦朝亡于胡人？这里的‘胡’究竟是泛指草原上的民族，还是特指某个名叫胡亥的人？”

尽管如此，秦昭襄王也不敢轻易地认定**的真实性。

毕竟《录图书》无论是出于偶然亦或现实情况，它准确预见了秦朝**的可能性；并且历史确有提及卢生及所谓的“亡秦者胡”

。

然而，其玄虚之处并未得到印证或证实的程度，远非如传说所述那般。

历史上记录的关于始皇帝出访碣石，派遣燕人卢生寻求羡门神功时，曾令人在碣石门户上雕镌，毁弃城墙水岸。

始皇帝北巡边塞，经过上郡返回京城后，卢生回到后呈上了《录图书》一书的结论称：“将要亡掉的是由北境的民族带来的厄运”

。

秦始皇听闻此言便派蒙恬将军率领三十五万大军攻打匈奴至北疆。

这意味着历史的记载暗示着秦朝的**很可能起源于一场源于预言与决策引发的政治动荡。

秦始皇立刻命令蒙恬领兵讨伐了强大的匈奴帝国，使其无法侵犯秦朝北部边境。

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为了防范未然，防范可能发生的隐患和危机，始皇帝更斥巨资征召七十六万人力，历经多年的建设，从兰州一直修筑至辽东，构建一条横贯中国的万里长城以抵挡外敌入侵。

此举无疑旨在消除“胡”

人对秦国统治威胁的存在。

虽然真假难辨，在这浩瀚的历史长河里探寻**，我们只凭文字的记载。

或许《录图书》真的存有某份记录，但是并没有预言的成分，只有始皇帝的决策和行动反映了对未来的警惕。

基于此背景，秦铭对此发表意见：“如果真的有这部书存在，《录图书》中的信息固然具有重要的历史研究价值，但它绝无预知未来的预言能力。”

这让秦昭襄王心中有了些许安慰。

如果真的存在这部着作，那么秦昭襄王必定会不惜一切代价将之带回。

就算不亲自阅读，也要确保这份重要资料不会遗失在他人之手之中，以免为后世留有隐患。

秦昭襄王已得到活生生的秦铭，如同活生生的一本**，能够提供关于未来的预知信息。

更重要的是，他不仅能够让历史以另一种方式讲述，更能为整个大秦王朝带来前所未有的变革。

不仅如此，《录图书》中的启示还能够在关键时候指出始皇帝犯下的错误，帮助他对未来的问题做出预估，并采取预防性的行动进行调整和完善。

这无疑是**在历史领域中的伟大作用。

秦铭的价值无可估量！