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恰好这时一阵嗡嗡的震动声，刘教授掏出手机看了一眼，说了声“我这边有点急事，稍等一下”

，然后便匆匆出去接电话去了。

林禹成刚松了口气准备调整一下状态，忽然听见朱茗叫道：“哎，禹成哥。”

“怎么了？”

朱茗看着他：“你确定还想要《蛇女》吗？”

这话问得。

林禹成非常准确地表达着自己的需求：“要肯定是想要的，但我觉得话都说到这个份上了，再要就不礼貌了。

你之前分析得没错，刘教授是心境变了，她不愿意再展出《蛇女》，我觉得能理解。

如果还死揪着《蛇女》不放，未免显得唯利是图，刘教授可能都要怀疑新作能不能托付给我了。”

朱茗过滤掉了他话里的大半信息，只确定了他还想要：“那如果要展出三幅刘教授的画，你这边能接受吗？”

*

“事情就是这样。”

在刘教授回来后，三人围坐在会客厅的圆桌旁，由林禹成进行了新构想的阐述，“我们希望能将您的画作为套图展出，一幅是《蛇女》，一幅是新作，还有一幅是走廊里那幅少女肖像——从她的五官来看，她应该就是后来的蛇女。”

林禹成说着看过去：“只不过她看起来困惑又隐忍。”

刘教授便也扭头看去：“那是更久之前的画了，画技还很稚嫩，远不如后两幅。”

朱茗在一旁坐着被扎了一刀——这画技还稚嫩，那她画的是什么？是还没出生吗？

林禹成则继续解释：“但早期画风加上迷茫的神情，刚好就是这幅画的精髓所在，它记录了在面对压力时的最初反应，可能甚至都还不太明白自己为何痛苦。

然后就是《蛇女》，是非常明确的暴怒状态，是确定了对方的不合理，渴望暴力反抗。

最后的新作则是推倒之后的重建，是接纳自我和重返天真。”

他加上了自己的理解：“这刚好吻合尼采的‘精神三变’——人的精神会从骆驼变成狮子，再从狮子变成婴儿。

骆驼是背负传统道德的束缚，狮子是勇于破坏传统的精神，婴儿是破坏后创造的新的力量。”

朱茗抬头看了他一眼——她是大致地解释了一下想把这三幅画放在一起的理由，但没想到林禹成竟能叽里咕噜冒出这么多。

果然是靠文化课考上大学的人，还是有文化的。

*

刘教授听得笑了一下，心里明镜一样的：“那你其实还是想拿下《蛇女》。”

“希望得到您的谅解。”

林禹成摊手，“我确实有私心，但如果不是真觉得合理，我不会冒昧地提出这种要求。

我能理解您觉得现在的生活状态更好，但是《蛇女》时期的状态绝对不能否定，那是达到下一个状态的必经之路，甚至是最需要勇气的一步。”

“这是你的想法？”

“……经过了茗茗的一些点拨。”

林禹成诚实道，“但我非常能理解。

老实说我原本是个道德感很强的人，但我现在觉得对付一些人保留道德就是死路一条。

所以才要保持愤怒，持续行动，不管推倒了什么，反正我会重建。”

朱茗给听迷糊了：“哥你到底在说什么？”

但林禹成暂时没法给她解释：“我想如果有一天我完成重建，我第一个感谢的应该是当初那个勇于抗争的自己，我觉得那是最艰难的一个决定。

因为推倒的废墟上总要重建点什么，这是我们的意志在催动我们向好发展，这或许也很难，但总归是我们一定会做的事。

可推倒呢？”

他说：“那完全是一个破坏行为，人很难有勇气、能想到要去摧毁自己原有的东西。”

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