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第67章 引蛇出洞1（第1页）

尚书府养女要在城外大悲庵给生母做超度法事，早几天就在尚书府门外的几条街市上传开了，提到这位养女，自然会提及当年两个婴儿互换的狗血事故，当年尚书夫人产女，两个婴儿被互换的地点，就是大悲庵。

大悲庵，在京都北郊外五六里地，也亏得离京都不远，当日于氏生产后，苏家很快就派人将母女二人接回府里，延请太医前来，不仅保住了于氏的小命，也救活了那个出生就奄奄一息的小婴儿，若是大悲庵离京都稍微远一点，于氏和那个小婴儿的两条小命，怕都会保不住。

当初于氏为何会在此早产呢？

听云嬷嬷说，于家有个守寡的姑奶奶，在婆家日子艰难，回了于家后，又被于家人嫌弃是个守寡的不详之女，怕这位姑奶奶在于家影响到于家其他未婚女子的婚嫁，所以，被于家人送到了大悲庵，每月给庵堂供奉银两，让这位姑奶奶在此出家，这位姑奶奶，是于氏的姑母。

于氏整个孕期，都有点神经质，主要表现除了每日里吃得喝的特别挑剔外，便是极容易闹情绪，时不时摔盘子打碗，动辄大哭大闹，和苏同庆三天一小吵五天一大闹，整个尚书府被她闹得鸡飞狗跳，气氛相当的紧张。

当年苏家还是老太君当家，老太君为了以防万一，在府里养了两个稳婆，一个医女，一个府医，就是怕于氏哪一天不高兴了，闹出个早产什么的，若救得不及时，会一尸两命。

饶是老太君准备的再怎么完全，也挡不住于氏要作死。

于氏怀孕七个多月，心血来潮，非要来大悲庵看望这位已经出家多年的姑母，老太君劝她生产后再去，有孕之人去庵堂，怕冲撞了什么，但是，于氏哪里是能听得进劝的人？

一意孤行，非去不可。

结果到了大悲庵，和那位于家姑奶奶不知说了什么，于氏情绪非常激动，引发早产，大悲庵里几个尼姑并不擅长接生，于氏当日发作后，情况危急，尼姑们一顿操作猛如虎，孩子是扯出来了，于氏的产道被伤，成了于氏这辈子的痛。

此后于氏记恨大悲庵，甚至曾派人来打砸庵堂，并且，她本人再也没有去过大悲庵，而那位于姓姑奶奶，没几年，也不在了。

正月的最后两天，苏陌带着青竹三月，孟青亲自驾车，特意来大悲庵踏勘环境。

大悲庵确实是离入城官道只五六里地，只是，拐到乡村小路上后，还需要再走二三里，郊外大雪消融，入城官道上尚且泥泞不堪，乡村小路泥水能有半尺深，马车过去，带起的泥水能飞溅三四尺高！

这个交通状况，确实不算是便利，也许，这便是大悲庵的香火一般的原因。

苏陌到大悲庵时，是午间，冬日正午，白惨惨的，只有光亮，并不温暖。

苏陌扶着青竹下了马车，站在庵堂门前，以手搭在额前，挡着毫无温度的冬日阳光，打量这个毫不起眼的庵堂。

庵堂黑色的圆拱小门很窄，大约只够两个人并排而过，门槛倒是很高，足有一尺多，青竹扶着苏陌小心的从泥水中踩过，边走，青竹边低声提醒：“夫人要一步跨过，切勿暂停。”

苏陌站在门槛前，轻叹一声：门槛可真高！

小心的提起裙角，一步跨过，进入一个小小的院子。

前院正中一个大殿，旁边三四个小殿，庵主净慈师太从屋里迎出来，这是个五六十岁的老尼，身后跟着五六个中年尼姑，再往后，是十几个看上去怯生生的小尼姑，这些尼姑们都穿着黑色缁衣，头上带着布帽，大多数双手红肿，像是冻疮。

平日里，净慈师太会带着姑子们在高门大户后宅给女人们讲经唱佛，做些小法会，赚些布施，所以在迎来送往上，也算是有些经验，知道这是都城里某高官的夫人，要在庵堂给自己早年过世的生母做超度法事，净慈低垂着眉眼，看上去非常和善：“老尼恭迎夫人！

庵堂狭小，夫人受委屈了。”

苏陌敛衽颔首：“有劳师太。”

“请！”

净慈弯腰，手上挂着长长的菩提珠，示意苏陌往后面走。

苏陌跟着净慈师太的指引，来到一个收拾的干干净净的小院：“依夫人的吩咐，庵堂特意收拾了这个院子，这里有三间大屋，一间小厢房，能住十几个人，夫人看，可还入得了眼？”

苏陌看看青竹。

青竹往前几步，看着净慈师太：“有劳师太了！

好叫师太知晓：我们初一日一大早来，初七日晚上离开，一行五六人，要在此住七天，所有使用之物，我们会自己带来，不用庵堂操心布置，在庵堂期间我们的饮食会有人来送，也不劳庵堂操心，庵堂里，师太们只管念经做法事即可。”