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第63章 糊涂心难得糊涂慧极必伤（第1页）

第63章糊涂心——难得糊涂，慧极必伤

老子认为：智慧出，有大伪。

大家都读书，都要有智慧，都要发展自己的智商、智力，都要长心眼儿，这样就会产生一个问题：智慧比较高了，会作伪了。

他心里会那样想，但说的是另外一套。

老子很反对这种现象，他的反对不无道理。

—王蒙（著名作家、学者，曾在清华、北大等多所高校演讲）

1920年代，有人问清华四大哲人之一的陈寅恪先生：人们都叫您陈寅恪（que），但字典里并没有“q证”

这个读音，大家叫你时，你为什么不予纠正呢?”

陈寅恪笑着反问道：“有这个必要吗?"

1990年代，一个黄昏，北京有两个小伙子坐在公交车上侃侃而谈：“你知道吗，马季岀事了，被抓了！”

“不会吧，昨天电视上还播他的相声呢!”

“你不知道，那是早录好的！”

巧的是，马季当时就坐在这两个小伙子后面，听到有人造自己的谣，他反倒把头往衣领里一缩，一声不吭，到站就下车了。

如果有人连你的名字都读不对，有没有必要纠正一下？如果有人诋毁你的名誉，有没有必要站出来辟辟谣？当然有。

这也正是我们暂时还成不了大师的原因。

陈寅恪和马季的做法，正应了郑板桥的名言——难得糊涂。

这是一种涵养，一种境界，还是一种大智慧。

说起“难得糊涂”

，还有这样一段来历：郑板桥在山东任县令时，有一次忙里偷闲去游览莱州的云峰山，因为沉迷于山上的石刻，错过了宿头，便借宿于山中一处茅屋中。

茅屋主人是一个儒雅的老翁，自称“糊涂老人”

。

主人家中有一个方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。

郑板桥大开眼界，赞叹不已。

次日告辞时，老人请郑板桥题字，以便刻于砚背。

郑板桥即兴题写了“难得糊涂”

四个字，然后盖上了自己那方“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”

的宝印。

因为砚台太大，尚有余地，郑板桥便请老人再写一段跋语。

老人也不含糊，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。

美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。

"

然后，他也取出一方印盖在上面，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”