读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

心灵无瑕疵境界不染尘（第1页）

胡宇琛

一颗纯洁无瑕的心灵，为我们指明了前行的方向，超越了物质的樊篱，这是海子的箴言；一份理性深刻的思考，让我们清楚了生命的意义，懂得了精神的可贵，这是巴尔扎克的妙语。

“我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。”

海子，摆脱了物欲困扰，用纯粹的精神演绎出生命的高贵。

他拭除了心灵上的尘埃，磨去了思想上的瑕疵，用高贵的精神，演绎出同样具有高贵精神的人们共同的理想。

站在这些贵族的肩膀上，我们可以让思想走得更远，让生命变得更加丰盈。

听到过一支优美的曲子，叫《天鹅湖》；看到过一种曼妙的舞蹈，叫天鹅舞。

天鹅湖里灵动的天鹅，生动地演绎着曼妙的舞蹈，那是一种高贵的姿态，更是一种高贵的生命体现。

犹记得，在姜戎的笔下，那美丽的天鹅湖，那干净的颜色可以照亮每个人的心灵。

我想，也只有这样的一方净土，才配得上身心俱洁的天鹅，才配得起它那高贵的生命吧。

因为，高贵，便是心灵的一尘不染。

精神的高贵，是身在繁华，却能平静如水。

高贵不意味着一个人衣不蔽体，食不果腹，然后一脸正经地说：世俗，难以容身。

这样的人，哪里配得上高贵二字？退隐深山，这只是布衣之懦；以死明志，这也是匹夫之勇。

吟一吟《归园田居》，便能懂得，陶渊明就是此类人的典型。

真正高贵的人，应该是宠辱不惊，笑看风云的。

高贵是桨声灯影里，独坐一隅笑看红尘，真正的高贵，是歌舞升平中着意美酒，是闲静洒脱处品啜香茗。

不标榜，不矫揉，如此，才是精神的至高境界，尘世纵扰，王者之心独静。

读一读《兰亭集序》，就会发现，王羲之便是这方面的楷模。

精神的高贵，是世俗险恶，却能荣辱不惊。

杨贵妃天香国色，一笑倾城，千骑送荔枝，百官争献宝，天子为之许下比翼枝头而不再早朝，可最终却缢死马嵬，花钿委地。

如果没有杨氏宗族，说不定朝堂上的天子仍然心系百姓，关注苍生。

万事已成历史，也无须去争论孰是孰非，而这位倾国倾城的美女的心灵，无论如何也不能用高贵来形容。

精神的高贵，是命运多舛，却能胸怀天下。

冉阿让一生不顺，起起落落，历经坎坷。

身为市长时的他，能够勤于政事，最终开创政通人和的大好局面；被人追捕时的他，仍然不忘去帮助别人，十年如一日地照顾一个又一个的孤儿，还曾从下水道中救出他人的生命。

虽然被人诬蔑，虽然遭人误会，但在他的内心深处，却从来没有恨过任何一个人，而是用爱去呵护每一个人。

《圣城挽歌》中说：“世界神圣得直至包容万物。”

我想说：“一颗高贵的心灵同样能够包容一切。”

不是吗？他的包容，让我们看到的便是最高贵的精神。

一个人能够不以身贵而贱人，不以独见而违众，不恃功而失信，只因为拥有一颗一尘不染的心，这颗心让他变得高贵。