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第113章 田赋与三饷（第1页）

原来朱太祖创立大明，受元朝统治者的影响，将人根据职业不同分门别类，形成了等级关系。

这就是我们老一辈人口中常说的“上九流”

和“下九流”

。

上九流通常包括帝王、圣贤（指孔孟朱熹等思想家后世好像“专家”

一类的）、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

帝王自然处于最高等级，拥有至高无上的权力和权威。

圣贤备受尊崇，他们的思想和学说影响深远。

隐士则是超脱世俗的存在。

童仙代表着一种神秘和特殊的地位。

文人以其学识和才华受到敬重，武士凭借武力和战功也有一定地位。

而农、工、商则是社会经济的重要组成部分。

下九流则包括师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。

师爷和衙差在官府中扮演着一定角色，但地位相对较低。

升秤、媒婆等也都处于社会较为底层的位置。

盗和窃因违法犯罪行为而被人轻视，娼更是处于社会道德评判的边缘。

这种观念影响中国社会几千年，甚至至今在人们大脑中还有一定印象。

不知为什么朱太祖将师爷和衙差（捕快衙役之类）列为下九流，和盗、贼、娼并列一起。

要知道，明代的幕宾（师爷）可是相当于后世的秘书长一类的，是相当有权力的人物，却被列为下九流，而捕头这个治安大队长竟也是下九流。

一旦被归为下九流，三代之内是不能参加科举的。

也就是说你当了捕快，你和你的儿子你的孙子都不能参加科举，这可是一个不小的惩罚啊！

也许朱太祖小时候曾受到师爷和捕快的欺负，以至于坐了天下，专门整治这两种人吧，当然这是笑谈了。

虽然捕头张雷是下九流，薪俸也低的可怜，每年只有十两，而手下的捕快便更少了。

但是捕头手中有权啊！

后世一个医院院长买一台医疗设备吃回扣1500万，哪里还用工资？虽然院长工资高的吓人，但和回扣比还差的远。

所以张雷捕头自然是不靠他的年薪十两俸禄来养家糊口的。

张雷利用特权这些年来积累了很多财富，可以说在滋阳也算是场面上的人物。

虽然是下九流，但朱太祖只规定不能参加科举，不能穿丝绸衣服，却没规定下九流不能发财。

在明清时代，不论做什么生意发财了，或当什么官发财了，所做的投资都是买地当地主，土地在那个时代甚至几千年来对中国人来说都是硬通货。

可惜后世土地国有，不然的话，就算粮食再不值钱，我估计那些资本家和当官的还是要买的，土地兼并可能还会胜过明清。

没有别的原因，这是一种情节，据说中国没法买地，这些国人便去美丽国买，吓得美丽国赶快制定法律禁止华人买地。

所以呢，这个捕头暴富之后也买了地，多不多呢？和鲁王是没法比，但也有四顷多吧，也就是四百多亩。

四百多亩地在滋阳也是一个不小的地主了，加上捕头的灰色收入，张雷捕头的日子也是过得有滋有味的。

但是又有谁嫌自己钱多呢？后世贪官一贪十几亿，上百亿，他们能花完吗？儿子孙子一起花也花不完呀！

可他们为什么还不收手呢？

因为人的欲望是无限的。

张雷的几百亩地要向朝廷交田赋的，交多少呢？滋阳县规定上等地一亩需交0。

054石粮食。

0。

054石是多少斤呢？明代一石粮大约150斤乘以0。

054便是八斤一两粮食。