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第2章 鬼压床和十字天经（第1页）

我们每个人的每一段人生节点都有不同的路要走，就像人有三衰六旺，也有十年大运，等到你的下一个大运，就是你人生的另外一个起点了。

---“陆化真”

记。

在这里我要先致敬一下猎诡人的作者“十四大”

，十四大猎诡人的故事是从1998年开始，2012年结束，而我的故事却是从2012年开始，我觉得这是一个缘分。

正式开始阅读我的回忆录之前，老陆先问大家几个问题，大家可以探讨一下。

第一个问题：你们信命吗。

我想肯定绝大多数的人都想过这个问题，甚至会反复思考这个问题，唯物主义里有一句特别着名经典并且热血的话叫“王侯将相，宁有种乎？”

，这句话讲的就是只要你肯努力拼搏，每个人都是有机会当皇帝的，就看你肯不肯努力。

而唯心主义里最着名的话我想引用一下佛教的“欲知前世因，今生受者是。

欲知后世果，今生作者是”

。

这句话讲的很透彻明白，人要相信因果，一个人能当皇帝，是他天生命里就带的，你生下来那天，你的命就决定了你今生的一切事情。

第二个问题：你们相信人是由猴子变的吗。

这个真的是一个充满热议的话题，我相信只要人类没有灭亡那天，这个话题就会永久的讨论下去，无论是有神论者还是无神论者，都会把这个没有结果的话题一直深讨下去。

这个话题我请教了N多个学者，大师傅，道长等，我说几个我认为最靠谱的答案，仅供参考，不具有权威性。

第一个观点：这个回答是我目前为止认为最靠谱的答案，这是我请教一名台湾的道长的回答，他说不光是人，世界万物最早的雏形就是先天一炁（不懂的去看一下张志顺道长的着作“炁本源流”

），那么这股炁，就是我们人类的最初雏形。

然后经过不知道多少亿年之后，有的炁就变成了猴子的模样，有的变成了鱼的模样，有的变成了植物，有的变成了细菌，就是炁这个时候已经开始物化了，炁有了自己的形态，形体了。

在这个时期，我们人类最初的形态可能确实是猴子模样的，不过别忘了，躯壳并不是我们的本身，我们的本身而是炁，炁是有灵性的，是高级的，炁会大自然法则下，进化出最适合我们这个躯体的种类当中，最适合我们的物化形态，再经过千百万年后，炁逐渐的就将我们人类的躯体进化到了现在这样。

是不是挺像现在的这个大数据精准算法的。

其实这个观点我觉得可以很好的把唯物主义和唯心主义混合起来，得出一个最完美的结论，炁为唯心，物化的躯体为唯物，台湾的这位道长的说法，是我目前来讲认为最靠谱的。

第二个观点：云南大理某道长，安徽某道长，湖南某道长几个人一起闲聊时候提出的观点，他们认为人类绝对不可能是由猴子进化而来的，并且人类在不可考的史前文明时期绝对是处于高度发达的一个文明，可能就是某场天灾人祸，或者世界大战让上古人类文明与现代文明断了层，就好比现在爆发世界大战了，全球各地一起扔核武器，然后大家一起凉凉一起回到农业时代重新发展。

这个观点具有一定的玄幻性质，所以我对此观点保持中立态度。

因为没有实质性证据表明这些观点，玄学和科学是相辅相成的，我历来不赞同科学的尽头是玄学这句话。

我一直都认为地球文明的记载是从黄帝开始作为一个断层节点的，我们翻阅各种历史资料，黄帝之前的史书资料寥寥无几，而黄帝之后的历史资料众多并且事无巨细，黄帝时期这段的历史，真的值得研究。

第三个观点：这个观点普遍来自于佛教，意思就是说上古时期天地之间有灵性，有灵气，所以那个时期成仙成神的人也多，后来这股灵气慢慢消散了，大家就都变成普通人了。

那这个观点更加具有神话色彩，我依旧保持中立态度。

第三个问题：你们相信世界上有鬼吗。

这个问题，相对于前面两个，就好说的多，前面两个问题太虚幻飘渺无形，而鬼这个东西，只有有和没有这两种态度，所以要好回答的多。

在唯心世界里讲述的是，我觉得这个世界上是有鬼魂的。

唯物主义的观点眼见为实，耳听为虚，我没见过鬼，所以这世界上没有鬼。

一句话总结概括的话就是，前者是感官决定物质，后者是物质决定感官。

我说一下我自己的观点，我十七岁以前是不相信有鬼的，那时候我是坚定的唯物主义者，我只相信人定胜天，我也不信什么因果报应，但是我十七岁之后遇见的，看见的一幕幕事情，让我不得不相信世上真的有鬼，并且我笃信因果之说，深信不疑。

那么好，现在我是相信有鬼的，那么就是怎样看见鬼，是大白天肉眼直接就看见了，还是在梦里看见了，还是大半夜走夜路看见了？就是说我们是以何种方式遇见鬼的。

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我第一次遇见鬼，是通过鬼压床的方式遇到的，也是因为这件事后续发生了一系列连锁反应将我最终引入道门。

本章开头我就讲过，人的命并不是一成不变的，因为人有三衰六旺，八字命格之中也有十年大运之说，等到你转换到下一个大运了，很多事情根本就由不得你。

而我十七岁的时候，正是正式进入我的下一个大运的转运之年。

而那一年，也是我人生命运转折点的重要一年，但是在这之前我却从来没有想过我会从一名运动员，改行跨度巨大的去做了民间道士。