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第二百零八章 辩驳群儒奇物淮书（第1页）

关于祭天何礼，其实《礼记》里面说得很清楚：天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五祀。

这种东西在辩经之中属于基础知识，便是荆州学子随便拉出一个来，都能背个全文。

实际上方才宋忠回答的礼为何物，也是基础知识，压根算不上论经。

宋忠之所以如此不屑，其实原因有些复杂，最主要的原因，是看不惯秦瑱的作态。

因为他自认学识了得，北边有个大儒郑玄，南边大儒便当以他宋忠为首。

在他眼里，他和蔡邕郑玄是同一辈的前辈，秦瑱只是一个后辈。

他之所以愿意前来，是看在蔡邕的面子上才来的。

结果秦瑱这个后辈在他们这些前辈面前竟敢托大，这就属于不敬老者。

其后李撰起来责难秦瑱，反被说得哑口无言。

这固然是李撰学艺不精，可李撰却是他宋忠的徒弟。

本来他就已经不爽秦瑱这个后辈了，见其驳斥自己弟子，自是越发不爽。

所以他刚才言语之间，才有些训斥小辈的意思。

结果他没想到的是，秦瑱直接上来就给他来了个王炸，询问祭天何礼。

这个问题是可以在荆州讨论的么？压根就不是！

明眼人都能看出来，秦瑱这是在给他下套，只要他回答了这个问题，那秦瑱就会进一步引出刘表僭越祭天之事！

到这一步，他就已经完全失去了驳斥的机会。

毕竟刘表祭天之时，除了韩嵩一人苦劝之外，他们无人敢劝。

不劝，就代表是默认了刘表的僭越行径。

之前没有抓这种无礼之举，现在反而抓秦瑱迟到这一点，那显然是说不通的。

而且这件事已经过去了许久，秦瑱作为外人可以随便提。

他们居住在荆州，还需要仰仗刘表的鼻息度日。

现在和秦瑱一争论起来，那就是打刘表的脸，以后可就尴尬了。

故而秦瑱现在提起这一件事，实质上就已经把他逼到了死胡同里！

作为大儒，他宋忠既不能说不知祭天之礼，也不能直接说出祭天之礼。

因而此时博学如他，也被卡在了当场，说不出话。

只能双眸不善的盯着秦瑱，一言不发！

不过秦瑱见此，却是微微一笑，回头对刘表一拱手道：

“看来今日辩经，定是让夫子们颇为劳累！”

“宋夫子累得难以回话。”

“也罢，既是夫子不言，我便替夫子答之！”

如此说了一番之后，他便回头对众人笑道：

“所谓祭天之礼，乃圣王承天心，示有所先而不敢自专。”

“故卜数择日，洁斋戒，肥牺牲，饰圭璧，精祠祀，以祭天地、五岳、四渎。”

“一则谢天地承载之恩，二则告天子爱民之心。”

“此乃天子独专之事，非诸侯可以僭越！”

“今吾闻使君在荆州重开学宫，教化万民，乃牧使之德，承天子之恩，实是大善之举！”

“然如夫子所言，礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”

“诸位皆是大儒，即知其礼，当行其事，瑱此迟来，是失小礼，宋夫子由此斥责。”

“只愿诸位莫失大礼，以致亲疏不定，嫌疑不决，同异不别，是非不明！”