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他们在到处飘扬着勃更第十字旗的马尼拉城中广招门徒,在传授汉学之际,持续揭露西方传教士的伪善与险恶用心。
令黄道周等人惊诧不已的是,祖天翰非但没有阻拦,反倒在内城大教堂旁为书院提供了更为宽敞的校舍,且每月按时送来米面粮油与薪酬。
更让他们吃惊的是,所发薪酬竟是银龙币。
这黄道周与刘宗周二人,每月可得五十块(四十两白银),而黄宗羲等人每月也有三十块(二十四两白银)。
需知崇祯时期,正一品官员的年俸折合白银为五百二十二两,从二品的年俸则为二百八十八两。
也就是说,黄道周等人仅仅是担任教书先生,且还是与当地朝廷唱反调的教书先生,其俸禄竟然与大明朝廷的正一品大员相当。
至此,众人皆无法保持镇定,他们开始冷静下来,除了教书之外,也开始对这座陌生的城池展开探索。
于是乎,一件又一件的事情令他们匪夷所思,犹如置身梦境。
其一便是薪酬。
在马尼拉城,不仅是教书先生,各行各业的薪酬都高得离谱。
就士卒而言,大明戍边士兵每月军饷是一两银子,而此地最为普通的士兵,每月却可领取十块银龙币,即八两之多。
其二在于税赋。
大明晚期,外有强敌入侵,内有叛乱滋生,天灾频繁降临,贪腐之风盛行,所有这些恶果最终都由普通百姓承担,致使税赋逐年攀升。
然在此地,除交易税与个人所得税外,其余税赋一概免除,而此两项税种实则与普通百姓关系不大。
此外,在中原传承数千年之久的徭役制度也被废止,百姓为朝廷效力都可以领取薪酬。
其三是军纪。
在中原,兵匪难辨,杀良冒功、劫掠百姓之事屡见不鲜。
而此地军队纪律严明,对百姓秋毫无犯。
他们不仅参与城池守卫与秩序维护,更亲身投入劳动生产与城市建设。
此外,令他们诧异之事还有很多,诸如贸易兴盛、各式新奇商品不断涌现,军队战力之强大令人无法理解。
在知晓这一切后,黄道周等人既兴奋又失落。
兴奋在于目睹了圣人口中所描绘的“天下大治”
之景,失落则因这盛世并非属于大明。
就在此时,思维缜密的黄宗羲给出了一个合情合理的解释,他断言祖天翰口中的汉王必定是建文皇帝朱允炆的后裔。
此观点一出,即刻获得了全体士子的认可,缘由有三。
其一,如此仁政断然不会出自那些伪善的西方强盗之手。
其二,建文帝当政时就推行了优待文士、宽刑减狱、减轻赋税等诸多善政。
其三,靖难之役后,朱棣篡位,建文帝并未殒命,而是据传流亡海外。
在接受了这一推测后,所有士子都难掩激动之情,仿佛看到了大明重振雄风的曙光。
为此,他们与祖天翰的关系也缓和了不少,不但开始兢兢业业地传道授业解惑,还主动前往都督府拜会,期望能打听到一些有关那位“汉王”
的消息。
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