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第一三三〇章骤现光圆
瑟诺汀顿时感到震惊。
在短促的距离上,这种从接近空无状态中奔突而至的电光,要比云山激发的霹雳电更见犀利和突兀。
尽管在瑟诺汀的目瞳里,眼前的海耶羧勒忒轮廓是模糊的。
但是,在直觉里,那是一个攻伐状态精锐透彻的武志者。
森然发寒的电光完整显现的锯齿电勾,指向马船玉兆典章的时刻,瑟诺汀感到:自己虽然可以凭借敏锐的感觉光采取守势。
但是,马船和劲真跃泰却难以——凭借自己在遁形时,被手脚勾挂而避锋。
是的,这样临近而短促的瞬间,最短的判断也只能是冗长的一个灾难。
瑟诺汀抽手的木桨正待翻变。
却见眼前骤闪的电光,发出一声剧烈的爆鸣。
就见哗然破碎的电光,乍成一圆湍促的光芒。
那种带有对顶角的定点强攻才足以将正向而至的电光,以精准的对等攻,狙击成均衡状态的圆面。
直到瑟诺汀看清:那就是劲真跃泰的直锐线状抽击的犀利风鞭,心神这才变得释然。
她真没有想到:劲真跃泰手中竟然蛰伏了——一道刚飒出功的雷霆。
虽然,瑟诺汀拥有灵性的感觉光。
但是,劲真跃泰却有着精真笃实的平行论。
这一点,劲真跃泰心里很清楚。
劲真跃泰一直不曾变更心中的平行论。
在阿爸古萨尔潘的认知里,从修辞学而言,精密的语法规则,诉诸于极致的美感表达,以语言法则展现的色泽、形状、情味……丰赡雕琢出来的物理状态,让生命万象动态的每一个呈现,都是出自精真无二的法则。
当阿爸古萨尔潘感悟修辞的灵睿至妙,从而运用“平等论”
表达万化准确贲现的瞬间情致时,劲真跃泰在心里却更愿意运用“平行论”
。
因为,在劲真跃泰的心里,关于这样的两个概念存在深刻的质别:
“平等论”
,是一个安静置放着的物理。
不是新鲜喜悦的青春火。
在修辞带来的万感里,缺少诠释万化的光泽和芬芳。
“平行论”
,是一个动态感光的生态能。
而且在万感中,拥有着欢嬗妙好的生机力,是拥有精致有型方向感的矢量值。
美观舒朗,肢节旺盛。
这种从冰塬大地修辞学的比对中,形成精致准确的表达概念。
极致锐化了劲真跃泰意象中,概念解析的美妙灵性。
这是他终于将武志力量,精密协调地运用于手感的保证。
船契曰:羽焰火人,这样想吧:准确的概念,意味着准确的刀。
正是阿爸古萨尔潘丰繁译介的古卷语录,修辞学。
以及火石羽焰玉兆马舢的船契志。
此时的劲真跃泰,诉诸手控的武志手段,即时显现时,心手化合的妙感才即时得以生成。
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