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劲真跃泰没有执意跟动和崇尚:那种随流乾坤,精美嬗变身形姿态中、这匹司仪马精美无瑕行祭的无上美颜。
他能够感受得出:这才是整个时空中,灵性猎杀境界中的主频。
即便是天空中的云辇,也是受化于这种司仪马匹的控制,才诉诸终极雷电杀伐的。
劲真跃泰清楚:越是面临这种精真脚程毫无差池的马匹,他越是感到——那就是以一种方法论的技巧,完美呈现到极致的意念飞刀。
纪飒和笃利看罢:星华琉璃马刚才攀跃姿态时,激烈行祭,牵动时空云辇中攒射的电光,此时的他们,已经为瑟诺汀担忧得心脏发痛。
虽然,拥趸熟稔驾驭马船的特技,但是,对于这匹星光琉璃马的司仪,两颗心屡屡感受那种马步脉动时,已经随其神秘的步辇姿态隐隐发疼了。
因为,对于他俩驾驭的马船而言,一时还是难以找到制约的办法。
此时,瑟诺汀右手吒动着燃火的刀。
当右手骋刀散发出剧烈的破风声时,粘结在刀廓上的风频,急剧销蚀着瑟诺汀出功的锐意。
瑟诺汀知道:此时的自己不能再有丝毫的迟滞。
否则,这匹挟带重浊苦行火的马匹,就会真正成为:阻尼自己破开四马正奇门的、一个终究打不开的困局。
瑟诺汀突然斜掠飞翔的身躯,自下飙骋而起的右手火刀,斩向力感最重的苦行火马。
因为,蓬隆姿态飞飒奔骋的苦行火马,挟带了音铃马匹和八足灵骏的辅助攻,所以,这匹苦行火马顿时意念冷酷、力感拔透。
当瑟诺汀再次斩击向那匹苦行火马的瞬间,却见瑟诺汀蓬动姿态时右手中的刀,一时间激烈燃烧起来。
同时刻,那匹力感最重的苦行火马,忽然,激烈弹动烈性燃火的蹄勾。
瑟诺汀手执的匕刀激烈磕在马步蹄勾上。
刹那间,那枚随火焰蹄槌敲击,骤然剧燃起来的火,将瑟诺汀手中执握的匕刀完整激燃。
那枚匕刀完整消失了。
却见,右手燃烧火苗的瑟诺汀似乎一瞬间变得激越。
她豁落踏风,跃迁而起,激暴的身形凌空翻转的瞬间,电光一样吒闪光滑手勾的瑟诺汀,已经将那匹皓白蹄火的苦行火马,抓中马鬃,随着她完成一个力量欢嬗的摁压。
整空间的空气似乎瞬间遭受压迫,蹙紧成形格坚硬的固体。
那是因为被瑟诺汀敏动如光的手,翻变一招揭翻姿态的擒拿,凌空翻转的皓白蹄火马四蹄仰上,砸击空气,豁落夯地。
同时刻,苦行火马身后串联发力的八足灵骏同频毗连中,被羁绊牵着而跌倒。
是的,就在瑟诺汀豁落燃烧完匕刀的瞬间,两手空无的瑟诺汀,在感觉中,那种一直将思觉与判断镶嵌在一把木桨概念上的迟滞感,随着木桨消失。
所有与木桨毗连的有形判断论彻底消失了。
感觉不再牵着在有形方寸的概念上。
双手从木桨完整释放的瞬间,获得的,就是自由无量生动光珠一样、无限跃迁形变的万感。
这种从有形论切换成无形论的过程,曾经被阿爸古萨尔潘译介古卷的修辞令,称呼为速度超越光芒的感觉光。
这出自冰卢厝精校者丹达可的金。
他简明的释辞是:光和感觉,是两种存在的状态。
但是,从有限切划为无限的感觉光,却是一把意念极速奔骋的飞刀。
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