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第一三一七章两个境界
瑟诺汀回眸,看罢一眼劲真跃泰。
忽然执桨,身形俯落之际,随着最后深攫海水的一桨,在光滑的水面上,飒然飙骋一道飞光。
其实,就从她自深渊,发现自己破碎成无尽珍珠。
那时,瑟诺汀忽然间感到:那些万感的珍珠因为迸落,才忽然断掉惯性判断链、概念体盘结成颗的思索块垒。
于是,那些珍珠瞬间变得极致纯粹。
也正是从那个时刻,她才感受到了:生命鲜活焕发张力,冲腾而出的灵致光辉。
感觉珍珠仿佛已经变成了——异常奇妙的闪耀光芒。
船契曰:拥有火瑟语系的羽焰火人啊,心之光照耀处,生命贲动的力量,已经同步达到了——那个光亮耀目的地方。
瑟诺汀非常想要知晓:自己在极端绝境中,跃迁而出的奇妙感。
但是不能。
唯有这句船契的修辞令,勉强自证。
那些在流体状态,动变已经亢奋起来的马匹,此时才是欢腾起来的海兽。
这些在海态境界中,很容易获取力感饱和的马匹,尽管触水时姿态焕发,壮健威猛,但是,在色诺汀的感觉里,却不愿意将它们唤做海马。
因为,这些身形姿态凝结有毁灭感的马匹,一经出现,就是羽焰火马船的对头,挟带了太多的凶兆。
瑟诺汀不愿再容忍这些身形姿态里弥漫着厚重杀伤力的马匹。
所以,即时,驭风飙骋而至的瞬间,右手执握的木桨超速挥动中,已经化生成精真透杀状态的铁戈。
马步正门的星华琉璃马,并没有因为——与三个马步奇门结合,而形成贲盛的力量刀。
相反,严格走频状态的星华琉璃马,此时,更是精致司仪的演绎者。
它没有像刚才那样诉诸武志力量征伐的手感,而是还原本性姿态,主司精密雅志的有形司仪。
那样的神秘规格,对于瑟诺汀而言,显然就是陌生的。
随着星华琉璃马精恰合韵的走频,八足灵骏、音铃马匹和皓白火蹄,真正形显一派武志法威的筋骨,更加拔萃出风云翻腾起势的武志乾坤。
瑟诺汀忽然间就想起来了——阿爸古萨尔潘丰赡描述生命格式的两个境界——
“步步凝结司仪形状者,
形成万化实确精真的方寸山。
纤微形态,
万造可雕。”
这种境界被称为司仪者。
“欢嬗无定的精奇门,
无极贯通混沌的万能金刚。
风骋乾坤,
维系方正。”
这种境界被称为精奇门。
其实,这种相类似的修辞令,在猎司里迪族的古卷,冰卢厝的古卷、注解和精校辞,盾马石典以及大漠族的刀楔令……都有各自完整述理的修辞论。
但是,在羽焰火古萨尔潘家族庞博征引的译介中,这些出自古萨尔潘最终笃定的火瑟语,在瑟诺汀的感觉里,更是丰富论理中的精华。
而恰恰关于这两个境界的修辞令,是瑟诺汀感受这些马匹正奇门特质,非常准确的定义了。
所以,当四马的正奇门特质,更加棱角分明地显示出来的时刻,那意味四马拥趸了两种境界所描述的巅峰。
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