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第140节（第1页）

“或是白莲圣母？”

陈堪从后世了解到的知识里面可没有这些东西。

“看来，我还是把白莲教想得太简单了。”

陈堪自语了一句，他在后世所知道的白莲教，就是历史上的一个民间邪教，最多与弥勒教，明教，天理教能扯得上关系，但盛庸给的资料里面，白莲教光是分支就足足上百个。

并且这些分支教派，大多都已经演化成了在某个地方扎根很深的民间组织，父死子继，对教众拥有生杀大权。

去蜀中

宗教对人的洗脑能力，陈堪还是有所了解的。

如果与自己敌对的佛子只是其中一支，那就有意思了。

大明地面上出现了这么庞大的邪教组织，朱棣竟然还能睡得着觉，心也真是够大的。

陈堪研究完盛庸给的资料后，便继续沉思起来。

不得不说，盛庸给的这份资料对陈堪来说非常重要。

至少让陈堪对自己的敌人有了一个清晰的认知，不再是狗咬刺猬没法下嘴的那种感觉。

想着想着，陈堪不自觉地将自己代入到佛子的身份里去。

陈堪在想，如果他是和自己对上的那个佛子，会做些什么？

要换做是他的话

以他的性子，既然来到了京师，那他必然不会空手而回。

要么把对手弄死，要么趁京察期间尽可能的往朝堂里安排自己的人手。

但既然白莲教不止一个佛子，那是不是意味着其他佛子也在做同样的事情？

更何况白莲教那么大的规模，不可能整个教派上下都是一派和谐的景象，没有任何竞争吧？

以己推人，若陈堪是佛子，在拥有那么多竞争对手时，会不会想要把竞争对手都干掉，让整个白莲教都由自己说了算？

答案是一定会！

小门小户之间两个兄弟为了争块地争栋房子还要打生打死，更何况白莲教那么大的家业。

陈堪不是圣人，难道佛子就是圣人？

那么，假如他是佛子，当他在京城损失了许多力量之后，其他佛子会不会对他有其他想法？

这个问题陈堪都不用去思考，以他的性子，不管其他佛子对他的势力有没有想法，他一定会在其他佛子对自己出手之前，先下手为强。

还有就是他在京城安排势力的时候，其他佛子难道就会闲着？

京城是一块肥肉，他在吃，那其他佛子会不会想来分一杯羹？

而除了京师，还有哪里有东西吃？

藩王造反的蜀中，被倭寇袭扰的福建

陈堪的思维无限散发，很快，他便得出一个结论。

其他佛子不会让他独吞京师的肥肉，他也不会乐意把蜀中和福建的夹生饭让给其他人吃。

他吃不吃得下是一回事儿，但他肯定不愿意分别人一口吃的，尤其是分给竞争对手。

这就是人性。