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第37章（第7页）

【评析】

五官对于人来说，乃是身心之所系，也是人与外界接触所不可或缺的梁津。

舌虽不如牙齿坚硬，但却不会像牙齿一样容易折断，更何况它还有着表情达意的功能。

眼睛是心灵的窗户。

通过它，可以窥见一个人的内心世界；借助它，能够认识世界上的万事万物。

一双敏锐的眼睛能够穿越“游戏”

的生活，看透人生的真谛。

棋能避世，睡能忘世

【原文】

棋能避世，睡能忘世。

棋类耦耕之沮溺①，去一不可；睡同御风之列子②，独往独来。

【注释】

①耦耕：二人并耕。

沮溺：春秋时隐士长沮和桀溺。

《论语·微子》中记载：“长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”

②列子：列御寇，战国时郑人，生平事迹多见于传说，思想与庄子接近，今有《列子》一书，乃后人整理而成。

《庄子·逍遥游》中说：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”

【评析】

看楚汉相争，在梦境遨游，这都是人生幸事。

笋含禅味，味坡仙玉版之参

【原文】

笋含禅味，味坡仙①玉版之参②；石结清盟③，受米颠④袍笏⑤之辱。

文如临画，曾至诮于昔人；诗类书抄，竟沿流于今日。

【注释】

①坡仙：苏东坡。

②玉版之参：宋释惠洪《冷斋夜话》载．苏轼“尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。

至廉泉寺，烧笋而食，器之觉笋味胜，问：‘此笋何名？，东坡曰：‘即玉版也。

此老师善说法，更令人得禅悦之味。

’于是器之乃悟其戏，为大笑”

。

③石结清盟：《宋史·米芾传》载：米芾以太常博士出知无为军，军治所在有巨石，状奇丑，米芾见之大喜，曰：“此足以当吾拜。”

具衣冠拜之，呼之为兄。

④米颠：米芾，北宋书画家，生性怪异，世称“米颠”

。

颠，同“癫”

。

⑤袍笏：锦袍、象笏，指官服。

【评析】

笋本来没有禅味，禅味在食笋之人；石也无所谓受辱，受辱的只是人。