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第14章 颜氏家训9（第9页）

厚亡之文也；夏侯玄以才望被戳，无支离拥肿之鉴也；

荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼

子，悲不自胜，异东门之达也；嵇叔夜排俗取祸，岂和

光同尘之流也；郭子玄以倾动专势，宁后身外己之风

也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相诫之譬也；谢幼舆赃贿

黜削，违弃其余鱼之旨也：彼诸人者，并其领袖，玄宗

所归。

其余桎梏尘滓之中，颠仆名利之下者，岂可

备言乎！

直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心

悦耳，非济世成俗之要也。

洎于梁世，兹风复阐，

《庄》、《老》、《周易》，总谓《三玄》。

武皇、简文，躬自讲

论。

周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒选千余，实为

盛美。

元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教

授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。

吾时颇预末筵，亲承音旨，性既顽鲁，亦所不好云。

齐孝昭帝侍娄太后疾，容色憔悴，服膳减损。

徐之才为灸两穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流满手。

后既痊愈，帝寻疾崩，遗诏恨不见太后山陵之事。

其天性至孝如彼，不识忌讳如此，良由无学所为。

若

见古人之饥欲母早死而悲哭之，则不发此言也。

孝为

百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！

梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好

学。

时又患疥，手不得拳，膝不得屈。

闲斋张葛帏避

蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。

率

意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或

不解一语，要自重之，不知厌倦。”

帝子之尊，童雅之

逸，尚能如此，况其庶士冀以自达者哉？

古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，

牧则编简，亦为勤笃。

梁世彭城刘绮，交州刺史勃之