读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第10章 颜氏家训5（第6页）

皆

论哭有轻重质文之声也。

礼以哭有言者为号，然则哭亦有

辞也。

江南丧哭，时有哀诉之言耳；山东重丧，则唯呼

苍天，期功以下，则唯呼痛深，便是号而不哭。

江南凡遭重丧，若相知者，同在城邑，三日不吊则绝

之；除丧，虽相遇则避之。

怨其不己悯也。

有故及道遥

者，致书可也；无书亦如之。

北俗则不尔。

江南凡吊者，

主人之外，不识者不执手；识轻服而不识主人，则不于

会所而吊，他日修名诣其家。

阴阳说云：“辰为水墓，又为土墓，故不得哭。”

王

充《论衡》云：“辰日不哭，哭则重丧。”

今无教者，辰

日有丧，不问轻重，举家清谧

，不敢发声，以辞吊客。

道

书又曰：“晦歌朔哭，皆当有罪，天夺其算。”

丧家朔望，哀感弥深，宁当惜寿，又不哭也？亦不谕。

偏傍之书，死有归杀。

子孙逃窜，莫肯在家；画瓦

书符，作诸厌胜；丧出之日，门前然火，户外列灰，

祓送家鬼，章断注连：凡如此比，不近有情，乃儒雅之

罪人，弹议所当加也。

己孤，而履岁及长至之节，无父，拜母、祖父母、

世叔父母、姑、兄、姊，则皆泣；无母，拜父、外祖父母、

舅、姨、兄、姊，亦如之：此人情也。

江左朝臣，子孙初释服，朝见二宫，皆当泣涕；二

宫为之改容。

颇有肤色充泽，无哀感者，梁武薄其为人，

多被抑退。

裴政出服，问讯武帝，贬瘦枯槁，涕泗滂沱，

武帝目送之曰：“裴之礼不死也。”

二亲既没，所居斋寝，子与妇弗忍入焉。