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[北齐]颜之推
序致第一
夫圣贤之书,教人诚孝①、慎言、检迹②;立身扬名,亦已备矣。
魏、晋已来③,所著诸子④,理重事复,递相模敩⑤,犹屋下架屋,床
上施床耳⑥。
吾今所以复为此者,非敢轨物范世也⑦,业以整齐门
内⑧,提撕子孙⑨。
夫同言而信⑩,信其所亲;同命而行,行其所
服。
禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥;止凡人之
斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所
信,犹贤于傅婢寡妻耳。
吾家风教,素为整密。
昔在龆龀,便蒙诱诲。
每从两兄,
晓夕温凊,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。
赐
以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。
年始九岁,便丁荼蓼,
家途离散,百口索然。
慈兄鞠养,苦辛备至,有仁无威,导示
不切。
虽读《礼传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不
修边幅。
年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。
二十已
后,大过稀焉,每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,
自怜无教,以至于斯。
追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诫,
经目过耳也。
故留此二十篇,以为汝曹后车尔。
[注释]
①诚孝:即“忠孝”
。
作者为避隋文帝杨坚之父杨忠的名讳,改用“诚”
字。
②检迹:检点行为,不放纵。
是六朝时的习惯用语。
③已:同“以”
。
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