读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

后记二十三 自由父神像（第2页）

美洲的工业基础缘自天定，只要是个正常人就能让它发展。

东王郑望西，就更不是普通人了。

早在北京读书的时候，郑望西就被人点评，说他与郑传圣是三代皇室子孙里最优秀的二人，一个善于政务大盘，一个善于搞经济创新。

他发明的螺旋桨，让船只速度再次提速起飞，如今的蒸汽轮船已经可以用二十几节的速度在大海上奔驰，往来太平洋不过是两周以内的时间。

从北京到狮城（新加坡），也近乎是朝发夕至。

如果不是因为皇室子弟无法参与选拔，担任枢辅，否则郑望西早就担任国家首相，与郑传圣二王对坐平天下了。

为此，还有人提出应该允许皇室子弟进入枢密院这个国家权力机关。

然而这个提议马上就被以违背族制的理由给消灭在萌芽之中了。

......

在党玛丽的民主俱乐部成立时，其实并不起眼。

民众的心里没有什么政党竞争意识，在这个皇权一系、政府选举的国家里，党除了国家党羽这个褒义词外，就是比较偏贬义的营私结党了。

现在民众纷纷涌向纽约，在长岛上眺望着那座神像的立起。

郑望西决定用一项伟大工程，来向全世界宣告新成周地区的经济崛起。

随着蒸汽起重机的咆哮，超级巨大的钢铁巨像竟然拔地而起，在观众沸反盈天的欢呼声中，稳稳当当的立了起来。

“奇迹，史无前例的人类奇迹！”

所有人都这样说，所有报纸都这样报道。

全高一百米的郑诛和像。

这是人类历史上第一个像高+底座高合起来超越一百米的工业奇迹，全部由钢铁铸造而成的身躯，更是闻所未闻的神奇。

这座神像同样出自法国著名设计师之手，造像是郑诛和一手拿着中华洪宪（国家宪法），一只手高高举起火炬，引领着大海上的迷途之人找到航向。

欧洲人当然不理解为什么中国人如此崇拜这位帝王。

并没有祖宗崇拜习惯，而且基督教讨厌祖宗崇拜的毛病，让他们将郑诛和神像称之为：

自由之神像。

他们在黑暗的欧洲受尽了压迫与屈辱。

如今逃到不限制信仰和宗教的自由之土上，当然要称赞造就这一切的郑诛和。

尤其是当在黑暗又波涛汹涌的大西洋上漂泊数十日，好不容易迎着灯塔的光芒来到这充满温暖的纽约海湾时，那种死里逃生，如获新生的感觉，被他们寄托于这座神像之上。

在神像之下的底座上，铭刻着硕大无朋的帝皇格言。

“来吧，来到帝皇的怀抱。

自由、民主、博爱是我们的信条，宽容、和平、解放是我们的路纲。

让永远存于我们之间的父指引我们，让与上帝同归于一体的他来引领我们前进。”

这就是纽约的自由父神像出现的由来。