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第 55 章VIP（第4页）

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建安三神医之一，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，被后人尊称“医圣”

的张仲景。

还好他刚才没有说自己是华佗，现在这个情况，没准华佗也在呢。

朱橚拱手一拜：“晚辈见过仲景先生。”

张仲景这才将视线转向这个身着锦衣华服的年轻人，“不必多礼，老夫不过一介白身，当不得当不得。”

虽不知对方什么身份，但这身衣服，定是皇族中人。

张仲景从小就厌恶官场，不喜仕途，奈何承袭家门被州郡举为孝廉，进入官场。

即便为官，他也不曾忘记行医，经常为当地的百姓看病。

告老还乡后，张仲景将所有的精力都投入了医学事业，看病救人，收集医方，整理脉案编撰成书，对官场上的事更加不耐烦了。

可医道一途自古归于方技家，被视为“贱业”

，为士人所不齿。

他如此行事，没少遭人白眼，背后议论者更是不知凡几。

还有以权压人，仗势欺人者，烦不胜烦。

因此，对有身份的皇族中人，张仲景本能地抗拒。

朱橚对此毫无所觉，兴奋道：“仲景先生在此，那元化先生是不是也在此？”

神医华佗，谁没听说过呢。

而且他对医药感兴趣很久了，曾组织学者编撰过《保生余录》方书两卷，被贬云南的时候还组织云南府的良医李佰等人编写了方便实用，有“家传应效”

的《袖珍方》一书[2]。

在编书的过程中他发现，好多医书都失传了，像扁鹊的《扁鹊内经》《扁鹊外经》，华佗的《青囊书》等都已失传。

要是能将这些书带回大明，让太医和民间的良医学习，能因此受益的人会更多。

华佗的名字，张仲景自然是听说过的，但还真没见过面，华佗竟也在吗？

得知华佗因得罪曹操，被下狱拷问致死时，他还十分惋惜来着。

“说来惭愧，虽与元化先生是同时代的人，但老夫却不曾见过他。”

话音刚落，就听到一个声音从后方传来，“你们是在找老夫？”

作者有话要说

[1]方技家以医学为理论基础，但研究范围远宽于医学，当包括后世之医家与方士。

房中、神仙二家后世多归入道家。

方技家甚至还由治身及治国，《艺文志》指出其有“论病以及国，原诊以知政”

的特点。

后世“方技”

一词则泛指医、卜、星、相之术。

[2]朱橚的生平

[3]古代名医扁鹊

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