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第195章 有说御剑有三（第2页）

谢师傅的雷剑之法，与此道类似，结合法咒之后，威力较大。

王知恩的元婴御物，亦可归属此类，只不过效果比资料中所说的要好上许多。

③第三种为以神驭炁，脑部九宫修炼至深，极真宫开启之时，神通自现。

资料中说，大华有胆大试法的兵修，结合气血与武意冲开极真宫，结合第一种养灵之法，法武双修之下，掌握了“御物”

之术。

看到此处，王知恩自然想到了李锐的御箭。

资料中提到，此三法“副作用”

比较小，且就镇秘处所知，现实中亦有成功的经验，可以尝试一番。

此外，资料中也提到了道剑与法剑之说，是结合吕祖的例子来说明的。

法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道；

道剑乃无形之器，无为之物，是智慧之剑。

名为道剑实为心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。

其中附有天遁剑诀：

灵剑匣中藏，聚因含道情，剑心不可息，神缘无为擎...神龙本一物，气类感则鸣，龙吟常思去，跃匣削不平...试以向星月，神光射幽冥，人间永无念，可息天下兵。

。

。

以剑为名，实则也是丹道内炼之法，需取象于天，寻眼于地，同时心与剑合，以大志气、大毅力、大勇气，得三才相合。

在炼法上，不仅需要心火、肾水的交媾，还需要养一口肺金之气。

凡此种种，所列甚多，但是并没有一实际地修行之法。

盖因即便以《道藏》对各种道法涉猎之广，但对剑仙一门，也只是雪泥鸿爪，一笔带过。

只能说是给王知恩提供了一个思路。

最后，复印的资料的还提供了一种法剑的制作方法：

剑长三尺九寸，宽一寸四分，厚三分半。

其中，剑杪为九寸，剑身长一尺五寸，柄长一尺二寸六分，宽九分，厚二分，环高二寸四分。

对炼剑的日期、用材和方位都有讲究。

日子上需选七月庚申日，八月辛酉日，方位上屋门和灶口都需朝西向，讲究一个“西金”

之意。

剑环、剑柄均有其制式，剑身之上则是上刻北斗、下刻六丁。

最后炼出来大概是这样：

文中所记法剑图例

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